
这里扯的很玄,请信科学唯物的朋友姑妄听之,只当听故事好了。首先说一点,这个世界上有没有鬼存在?当然有,还用说吗?整个《地藏经》都是讲鬼的,没有鬼,佛教里面敢编这么个大谎话骗人,能站得住脚吗?
南怀瑾先生说:“《地藏经》有人不愿意看,认为是迷信老太婆的。可是《地藏经》最难懂,所以《愣严大义今释》没翻译经中关于地狱的一段,因为怕众生难以相信。”南先生这样讲,如果《地藏经》是忽悠人的,那么,南先生就更是个大忽悠了,可能吗?
所以,这个世界,不但有鬼,妖魔邪气,都有,这个经书上讲得非常详细,感兴趣可以自己去查。这是个前提,你得承认这个事实,然后“什么样的人容易邪气上身”这个问题才成立。你要不信这个,这个话就无从谈起了。
昨天不是有个朋友提到魔的问题吗?昨天我回答说“魔是烦恼,佛即菩提,一时见道,二者不异”,这个,是从修行的角度讲的。没讲太深。什么是魔?迷即是魔,觉即是佛,邪即是魔,正即是佛,妄即是魔,真即是佛。这句话,是从性上来讲的,从相上来讲,魔有没有形象?当然有,佛菩萨有形象,魔就有形象。
那魔是什么形象?那太多了,你能想到的和你想不到的,都是。孙悟空七十二变,我们觉得,哇,太厉害了。这是小说,为了形容的方便,实际上,何止七十二变呢?可以无穷变!就象你到寺庙,看到千手千眼观世音菩萨,你会奇怪,没有千手千眼啊,充其量几十个手而已。是呢,不是没那么多手,是人要造那么多手太麻烦了。不是孙悟空只有七十二变,是按实际的数目说,太费劲了。
所以,魔可以是任何一种形式。你如果只是以为魔就象电影中那个魔王那个样子,那只能说,你的想象力太有限了。不是要讲邪