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择日的实质固然是为了择神,是为了趋吉神避凶煞,但择日的目的却是为了用事,是为了祭祀、上官赴任、结婚、入学等事情的时候,能因神煞的庇佑带来吉祥,带来如意。王充在《论衡?讥日篇》中说:“举事日凶,人畏凶有效;日吉,人冀吉有验。祸福自至,则述前之吉凶以相戒惧。”可见,择日完全由事而起。如果说择日诸神是纬,那么择日用事就是经;择日诸神为目,那么择日用事就是纲,纲举才能目张。考察择日,只有考察用事,才具有它实在的意义。
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