乌兔太阳时与乌兔太阴时的查找
乌兔太阳时与乌兔太阴时的查找乌兔太阳时的查找，同样按有关规定进排山图可得。由于曰干只有10个，故寻太阳时可用捷法，省去运算的不少麻烦。”遁乌兔太阴时的捷诀为：“甲己丙辛丑戌求，乙庚已位任君游，丁壬虎猪堪为主，戊癸逢马百煞休。
乌兔太阳日与乌兔太阳时择日法
乌兔太阳日与乌兔太阳时择日法首先需明确，这里所述的乌兔太阳日，与上节所述的太阳到山、太阴到山之太阳、太阴是不同的概念。“截法图”以后天八卦与洛书数和12地支构成。“排山图”由九星构成。何星值日均一目了然。因九星循环，故乌兔太阳日亦是九日轮一次。查图可知，2003年九月：乌兔太阳日为：9月初1、10、19、28日，为大吉日；乌兔太阴日为月初4、13、22日，为次吉日。如癸卯日，则顺数，乙卯日则逆数，余类推。
正五行择日、日课格：破财格
有一斗首派择口师为其选了10月初3甲寅日卯时动工。按斗首法，则为年上贪狼、月、日武财、时上元辰，且元辰木得位为大吉课。但经济上却一贫如洗，均靠老大、老二在深圳打工糊口。又如深圳某君购买房子后于1993年农历11月初1日上午8时正式动工装修。其宅为城市住宅，住六楼，为子山午向下卦。该君八字为财多身弱，运来即发，运过即空，亦是命中注定。
太阳定局与天元乌兔择日法
太阳太阴定局，“历法常识”中已详述，地球绕太阳一周为一年，太阴绕地球一周为一个月，地球自转一周为一曰。
紫白法择日中的：紫白星、九星的査找
查图得知，2002年如在震方动土,则犯五黄煞。按查年、月、日、时紫白的“速查表”，可得如下图：左上角为年星，右上角为月星，左下角为日星，右下角为时星。四流紫白星以年、月星为主，日、时星力量小，基本不看但铺床旺丁则主要看时星。
太阴到山与天元乌兔择日法
太阴到山与天元乌兔择日法太阴（月）与太阳相反，太阴顺行宫、逆行度。每月交节日即到八干四维，交“中气”日，即到12支方位。均一日行一度，一月行一宫。太阴为星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以宣化，继日而夜明。到山到向，大能压服一切凶煞，普化吉祥。太阴入未宫为归垣。用太阴到山、到向，其实只能到山，到向实为月建冲山为不吉。
正五行择日、日课格：催财格
但一个好日课则无这样多的功能，一般只是富贵吉寿文武中重点取一项，最多再兼取一项。同时还必须“形”、“气”均佳的宅局才能通过日课加以催化、发挥作用。因此，这里需要注意的是，“形”、“气”不佳的宅局，R课很难起到催富贵、催人丁的作用，最多只是平安而已。如山向为旺山旺向，又紫白星对宅局有利，即使神煞择日法认为不宜，亦能财源滚滚。故宅主入宅后好事连连，第二年即脱贫致富，子女均大学毕业。
玄空太易卦法，玄空太易择日法
年月为出，R时为入，日时中又分为日为入，时为出。如年为四金，月为六水，日为八木；“财官相生格”如年为一水、月为九金、日为七火、时为二火；“身旺泄秀格”如年一水月六水日八木时七火等。同时，上述格局的应用，还应结合坐向立极卦的卦运或玄空五行与四柱论生克、相合。
正五行择日、日课格：催文格
正五行择日、日课格：催文格正五行择日法中的催文格日课案例：此格即利于小孩读书或大人写作的文昌日课。催文格必须结合宅局文昌位和主命文昌位甚至还要结合流年文昌星飞临之方位，才能生效。此格要求一是日旺，食伤强，泄秀有力；二是日弱但有根，印星生身得力；三是日干符合命主八字用神。如某小孩八字用神明显为水木，且以木为用、水为喜。此课用事后，小孩学习成绩提髙极快，高考时以特优的成绩考上全国重点大学。
法师择日法，按六十甲子择日
戊寅乙卯庚辰辛巳日：是狰狞神恶鬼在世荐斋之日，设斋者主伤人口、生灾疾，家中常有血光火烛一年，大凶。
正五行择日、日课格：平安格
正五行择日、日课格：平安格此格的要旨在于不求进，但求稳。故不论补龙、扶山、补用神都奉行二个字“中和”，且日课四柱避开一切大煞，不与主命和日课四柱刑冲克害，选择吉神多的日子即成。这实在不是择日师的天职，但有时迫于压力、舆论、形势，不得已而为之，不失为一种权宜之计。
二十八星宿择日法
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座之意，表示各星所在的位罝。月宿其野，为风起。”“月行宿心而雾。”“月宿东壁背室奎娄胃皆主水。《尚书•洪范》：“月之从星，则以风雨。修造安门逢此日，三朝七日进钱财。觜宿，屈火，为猴：觜宿值日主吉良，葬埋修造主荣杩,若是娇姻用此日，三年之内降麒麟。
紫白法择日中：九星的含义
紫白法择日中九星的含义。九星的主要含义为：一白——贪狼、水，居坎位。代表思考、研究、学术、官星。二黑——巨门、土，居坤位。代表俸禄、生长、病符。代表明朗、前进、好斗。代表信用、和谐、文昌。代表权势、统治、毒药。六白——武曲、金，居乾位。代表活力、决断、官星。七赤——破军、金，居兑位。代表魅力、交际、刑伤。八白——左辅、土，居艮位。代表储蓄、改革、财星。九紫——右弼、火，居离位。代表感情、华丽。可吉可凶，性速。
什么是丛辰法？
丛辰法，即以神煞吉凶为依据的择口法，建除法亦属此列。据不完全统计，神煞共有近千位。这些神煞的设定，主要根据易理、八卦、河洛理数、阴阳五行生克推演而成，但也有相当一部分却牵强附会、牛头不对马嘴。丛辰法以神煞为主择日，是低层次方法，我们绝不能走进这一“误区”。
以卦断事，断卦择日法
三个卦排出后，主卦与副卦一般均有动爻，再以“六爻断事法”加以评判该日课的吉凶程度。副卦及变卦的六亲全部按主卦的六亲排；变爻是主卦与副卦才有，均与日课卦即变卦的爻位相对应，与变卦爻位明阳相同者为不变，不同者均为动爻。2）财爻子孙爻均不上卦又失于月日，失财损丁之象。
奇门遁甲推算黄黑道日时法
奇门遁屮成书较晚，其以奇门中的历法最为科学。由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶韦。奇门遁甲的产生与军事密切相关，自古被称为帝王之学。起造安葬，犯此绝嗣。寅申须从子上起，巳亥在午不须论。如寅月的子日为青龙，丑口为明堂，寅口为天刑，卯日为朱雀……其余类推。月以交节为准，而非从初一开始。靑龙明堂与天刑，朱雀金顷天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。
正五行择日：结合龙、山、命等因素综合选日
日课四柱干支亦以正五行论。如甲龙，则在寅卯亥子月最宜，日干补用神且有气有根为宜。扶山后，再考虑补宅主命理用神，因日干已用于扶山，故补用神只能从日课的五行气势中给予弥补。如丁命造葬丁山，用日课为辛巳、甲午、丁酉、辛丑。
正五行法，正五行择日法
最后汉武帝发话避者死忌，以五行为主。梁超先生在这方面已作出极大努力，对正五行择日法著书评述，呐喊疾呼！本章内容除参考梁超先生和他人有关论述外，结合本人实践，对正五行择日法作一具体介绍。同时还要考虑日课四柱与龙、山、命的生克刑冲害化合，日课四柱干支本身的生克刑冲害化合。因此，懂生辰八字命理之人，最易学正五行择日法。
紫白择日方法用法
紫白择日，最重要的是排出宅命盘后，以坐、向、中宫之飞星组合情况，来决定选择何年月之九星飞临，以达趋吉避凶之目的。以下均以坐满朝空为前提加以论述。要化解以上三宫之煞，首先要化中宫的957最大之合局煞。说明：各宫中，第1、2行为宅命盘，第3行为年月星，左为年星，右为月星。这样，山、向、中宫的煞均化掉，故1985年五月立酉山卯为紫白择日之合法年月。
紫白法与正五行法、丛辰法、补龙扶山、宅主四
紫白法与正五行法、丛辰法、补龙扶山、宅主四柱有机结合紫白择日重在年、月。即使紫白再吉，亦不能触犯大煞，因年家、月家凶煞之力最大。所以，不能与宅主八字相冲，如子年冲午命、寅年冲申命等，日课之月亦同，不过年为重，月为轻。如年、月已能补龙，如寅卯亥子年月葬甲乙寅卯山，日、时则可补命，可不再补龙。应以正五行论之。同时，补宅主用神，则以日课的日干为核心，日干要有气有根，日干的正五行要以八字用神相一致。
河洛理数法择日法概述
河洛理数是宋代大易学家邵康节发明的，但应用于择日上，则一直未有普及和推广。天数=奇数之和的个位数或大于25者减去25后的余数取个位数；地数=偶数之和的个位数或大于30者减去30后的余数取个位数。上例天数为6为乾，地数为2为坤。如属男命，则为阳男，身命卦为天数为上卦，地数为下卦，为“天地否”卦；如属女命，则为阳女，身命卦为地数作上卦，天数为下卦，为“地天泰”卦。
什么是斗首法？斗首择日方法
斗首法在《协纪辨方书》中被定为“伪”，在“辨伪”章的“黑名单”上即有斗首。故对斗首择日法作为“一家之言”作一简介，学者可自行鉴别取舍。如甲山用甲日，斗首五行的甲山属“水”，化气五行的甲日干属土，则甲日为“破鬼”日，凶。十干化气五行的生旺墓绝，与正五行基本相似，唯独其五行不同。
什么是七政四余法（即天星法）
七政四余法也称为天星法。七政者，指日、月、金星、水星、木星、火星、土星是也。日为太阳，为万宿之主，诸吉之宗，号星中天子，有人君之象，至尊至贵。所照各方，善宿遇之而增辉，恶曜逢之而敛伏。月为太阴，为星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以宣化，继日而夜明。金星、水星为吉星，木星、火星、土星为顺轨则吉，逆轨则凶；四余中，炁为吉星，孛为遇吉星为助吉，遇凶星为助凶；罗、计为凶星。
奇门择日法
认为人和任何事物都受时空的影响，“时”即时间、天时、天元，“空”即空间、方位、地元。天、人、地形成天元、人元、地元三大重要因素，人或事物均直接受天元、地元因素制约。习称“天时地利”就是时间与空间的最佳配合；“失运失利”就是时间与空间的凶配合。用奇门遁甲术择日，如用于造葬，则以日家奇门与地书奇门相结合的方法最为有验；用于社会生活类如出行等，则吋用时家奇门选择。
择吉总则：择吉的基本原则或方法
意思是说根据所办事情的性质及重要程度去寻找最能带來吉祥与成功的善神，同时明确最可能影响和阻碍事情的进行并造成灾祸的凶神。所办事情明确，所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。”具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。若煞居南丙午丁属火，则用癸亥壬子等水日，同样可制其凶焰，转凶为吉。诸如此类，不但不为凶恶，反为大吉。