上周我们介绍了十二生肖中前六个属相人的生年太岁，后台反响踊跃。

比如有些童鞋搞不清到底自己是神马属相，有的童鞋困惑不犯太岁的生肖要不要拜太岁，还有些童鞋提出了更深刻的问题：看起来太岁星君大都是明代的将军，那明代以前是木有太岁神这一说吗？

对此，米查阅了相关资料。

太岁神的奉祀，据杜佑《通典》载，北魏道武帝（386-409）时，已立“神岁十二”。太神专祀《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，仲春秋上旬择日祭太岁。”说明从北魏时，每年要祭祀岁星，并且还专门设有祭祀星的祠。自元明以后，皇帝设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。

因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。后来道教又把太岁称为大将军。

《神枢经》云:“大将军者，岁之大将军也。”故《统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历。

北京白云观就收藏有六十太岁神画像，系清末内府如意馆绘，每幅画像上都题有神的名称，称某某太岁大将军。

六十位太神，神采各异，形象生动。在上篇的留言中，沙发上的童鞋就写了关于太岁造型的一条有趣留言：

之所以米想了一圈，都没有想到一个OK手势的太岁，是因为粉丝林菌儿所说的辛未太岁李素大将军平时是左图这样的，而她看到的偏偏是右图这样的。

为啥同一位太岁神会有两种截然不同的造型？这个问题在此文发布前，米仍然没有找到一个权威的答案，也请对此有所了解的粉丝在文末留言，让米涨涨姿势哈~

接下来我们进入六十甲子太岁神的后一部分科普~

ps:米能找到两个造型的太岁，

都在这篇贴出了，

方便大家辨认。

戊午太岁

1918年、1978年

戊午太岁黎卿，于明代时降生在安徽。他的造型很独特，一手持莲花，一脚脱鞋上盘。

黎卿幼年时就开始写作。因他文学和德行高于常人，所以被授予铜陵丞政教兼举。升任高安县知县时，一些从事赋役的劳力起事变成盗贼，占据了城东南。黎卿出榜公开招降，盗贼坚持不降，黎卿就用火烧