《四库全书总目提要》说：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”此种现象也充分表现在司马迁的《史记》之中。

除上述所云，易学中的许多学说、范畴成为《史记》的哲理基础之外，司马迁还援引《周易》中的很多辞句，作为其立论的依据。其《太史公自序》论春秋之时弑君亡国，皆失其本，即是如此。其中说：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本己。故《易》曰‘失之毫里，差以行里故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣，。故有国者不可以不知《春秋》……”这是以《周易•文言传》文：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其