圣人感人心，而天下和平
 
在类化法的使用下，宇宙万有都被“以类聚”、“以群分”，人作为一个自然存在，也不能独立于类化以外，个人于是不只是人类社会中的一分子，同时也是宇宙这个大社会中的一个支分子。由于宇宙间所有的分子都是八大元素构成的，而八大元素既有自发性的衍生力，又有因彼此对立矛盾而必现的化生力，以致整个宇宙始终在动态中。就个人作为宇宙间一个支分子而言，它的质性，如身份、性别，以及动向，如言行、意念都被视为足以在宇宙互动中产生直接或间接的作用，并会接受到直接或间接的反作用。我们可以说：人的一切都足以参天地；我们也可以说：天地无亲，报应不爽，综括起来，就像汉人喜欢谈的天人感应。以这种认识作基础，我们才能了解另一篇滥觞于原始巫术的作品——洪范何以会认为人的貌、言、视、听、思会使雨、旸、燠、寒、风或时或恒。洪范只说然，并没说明所以然，这或是它先已肯认了这套观念，或是它还停留在素朴的教条阶段，朱意识到须进一步提出理据。
&