巽卦第三爻，爻辞：九三：频巽，吝。
巽卦第三爻，爻辞：九三：频巽，吝。人生启示从卦象上看，九三是阳爻居刚位，是很刚健、强势的，不愿意随从他人。《象》中这样解释本爻：“频巽之吝”，志穷也。九三这一爻阐述了胸无大志，投靠他人又不能至诚顺从的情状。占得此爻者，一定要避免这种情况的出现。从卦象上分析，他肯定是听六四的了。当然，当今的女性与古代妇人应当别论。一到龙蛇日，因人事始全。
升卦第六爻，爻辞：上六：冥升，利于不息之贞
《象》中这样解释本爻：冥升在上，消不富也。当然，现在“消息”一词已失去了原来的本义。
第15卦 谦卦，地山谦，坤上艮下
天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。君子以裒多益寡，称物平施。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。六二，鸣谦，贞吉。六四，无不利，捴谦。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。上六，鸣谦，利用行师征邑国。“可用行师”，征邑国也。
小过卦第三爻，九三：弗过防之，从或戕之，凶
小过卦第三爻，九三：弗过防之，从或戕之，凶。人生启示从卦象上看，九三以阳爻居于刚位，既具阳刚之才，下面又有初六和六二之亲比，家业兴旺，很有实力了。而九三敌不过九四，其却不知收敛，所以必然被九四所害。从卦象上看，九三是飞鸟的身子，可是飞鸟的身子却是被翅膀所控制着，所以有鸟身跟着翅膀飞的形象。凶象或成贞忌却，云中一箭雁哀鸿。
伏義画卦详解，伏義画卦台在哪里？
语言是孕育文字的酵母，而文字一旦出现，则成为语言的载体。已有的考古发现证明，中国最早的文字距今至少在七千年以上就已经出现了。但是，陶器这种载体，与“契木为文”之载体“木”相比，其出现要晚得多。其产生的时间至少在七千至一万年前。其中，尤以围绕甘肃天水“卦台山”的传说最为著称，也称为伏義画卦台。卦台山位于三阳川西北端，现归天水市北道区渭南乡管辖，距天水市约15公里。
益卦第五爻，爻辞：九五：有孚惠心，勿问元吉
益卦第五爻，爻辞：九五：有孚惠心，勿问元吉：有孚惠我德。人生启示在益卦之中，九五居中守正，又有六二正应，志在造福百姓。九五又在离卦的上位，离为龟，可占卜，但是此事不必占问也“元吉”。《象》中这样分析本爻：“有孚惠心”，勿问之矣；惠我德，大得志也。九五为君位，他减轻民众的徭役，不厚取于民，所以民众对这位国君心存感激之情。
乾卦第五爻，爻辞：九五：飞龙在天，利见大人
如果从一个国家的角度来看，占得此卦，可能表示国家将在出现重大事件，举行盛大的活动，国家首脑会亲临现场。九五之尊，便是君王的位置，在天地人三才中此为天道，所以有龙飞于天之象。这一爻就相当于武王伐纣成功之时。武王战于盟津之后的第二年，打响了灭封兴周的战役。当时武王通告诸侯，共同征伐。武王顺利地灭掉殷商王朝后，便开始登基为天子，祭祀先祖，分封各路诸侯及有功的谋士。
复卦第一爻，爻辞：初九：不远复，无祗悔，元
复卦第一爻，爻辞：初九：不远复，无祗悔，元吉。”这是告诉人们：刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现。”这就是说颜渊只要发现自己错了，就会马上改正，并且不会再犯。觉察错误立刻改正，回归正道，这是修身的最好办法。这种行为，是不会带来灾难的，会得到大的亨通。另外，初九象征阳气的返回，所以卦象有返回的含义。
小过卦卦象，雷天小过卦的象征意义
小过卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为震。相比之下，雷雨所造成的损失，只是雷雨的一种小过失，故本卦被取名为“小过”。其相同点是，分别位于上下经的倒数第三卦。小过卦与中孚卦互为覆卦。从上下卦分析，小过卦上卦为震为雷，下卦为艮为山，山顶响惊雷便是小过卦的卦象。
归妹卦第二爻，爻辞：九二：眇能视，利幽人之
本爻辞的意思是：坚守宽容忍让的美德，睁一只眼闭一只眼，这样有利于心怀幽怨的人坚守正道。虽然心怀幽怨，但是只能睁只眼闭只眼，抱着这种想法固守正道。从卦象上分析，六三为出嫁的妹妹，初九与九二为从嫁的娣。九四为新郎，六五为帝乙主婚，上穴为宗庙受祭。有望门中外事多，惆怅阴人多遇合。
第五十一卦 震 震为雷 震上震下
震惊百里，不丧匕鬯。震不于其躬，于其邻，无咎。周易卦爻辞解文《震卦》象征震动的雷声：可致亨通。只是对人事没有伤害。
屯卦第二爻，爻辞：六二：屯如，遣如。
女子占问不能怀孕生子，十年才能怀孕生子。虽然不顺利，但是只要坚持到底，“十年乃字”，十为数字之终，意思是坚持到最后，总会回归正常。同类的动物们求偶交媾，繁衍后代。乘马班如，匪宼婚媾;女子贞不字，十年乃字。凡事宜求缓，婚姻久乃成。
中华传统文化与阴阳五行
中国人的生活方式，自古即和阴阳五行脱离不了关系。中国固有的优良东西扔掉了，逐渐的在吃苦果。不必担心它，它不会阻碍中国的文明发展，它不会阻碍科学的进步，它反而是中国科学的建树者。夏季尽量展开、冬季尽量窝藏，不过如此。可现在因为“科技”发展成为夏季有冷气、冬季有暖气。中国古人，自出生到死亡，都实实在在的在阴阳五行知识中实践、都在这种实践的智慧中浸泡着。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
出门吉利行人到，是非口舌不相干。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。六五，黄色的衣服，最为吉祥。上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。用六这一爻，利于永远保持中正。
周易卦数及先天八卦数图解
“传”，有传授之义，古代传授经书的经师，往往对“经”的文字和内容作出解释，其所作的解释称为“传”。解释《易经》的著作，则称为《易传》。六十四卦爻辞，内容涉及自然现象、历史人物事件、人事行为得失、吉凶断语等。之所以称为“学”，是因为从汉朝开始，凡研究儒家经典的学问皆称为学，即经学。无论是道家还是儒家，无不尊《周易》为首。雷电震动了就是雷，雷生万物，所以万物出乎震。
艮卦卦辞，艮：艮其背，不获其身；行其庭，不
艮卦卦辞，艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。艮卦所说的“止”，是相对而言的，既止其所当止。在求名方面，应保持纯正的目的，静守正道。在外出方面要慎重为好，宜另择佳日。艮卦上下卦的对应爻相互敌对，而不是相互亲近呼应。君子因此考虑问题不能超过自己的位置。
井卦卦辞：井：改邑不改井，无丧无得，往来井
相当于现在的村组基层单位。要注意与人的合作，相互协助。在求名方面，应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。在婚恋方面，不必因着急而结婚，会有般配的伴侣出现。君子从中受到启示，告诉劳作的民众要学会互相帮助。而实际上，是以井喻君子，以井水喻美德。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。林内生金栗，其中一缀荷。九仞居成后，千山岁不劳。
解读易经（第三十一卦）——咸卦
”咸卦以阴阳交感为主题，联系到天道与人事进行了全面的讨论。圣人以其德行感动人心，因而天下和平。男下女，古时重男轻女，唯婚礼上有“男下女”的礼式，比如男亲至女家迎亲，女子登车，男子授绥，女子乘车，男子御车等。小腿负伤，不宜出门，安居不动，自然平安。六二，腓指小腿肚。带伤出行，定遭灾难。
五行性格看前生
木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的内有什么，就聚什么。能化除这一偏之性，自然得道。阴火性人、急噪、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。怨人伤脾膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。恼人伤肺气喘咳嗽、肺痨咳血。烦人伤肾，腰腿痛、遗精阳痿。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物。火性人主贪，好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火方能达天时。
第20卦 观卦，风地观，巽上坤下
观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。先王以省方观民设教。初六，童观，小人无咎，君子吝。六二，窥观，利女贞。六四，观国之光，利用宾于王。上九，观其生，君子无咎。
家人卦第六爻，爻辞：上九：有孚，威如，终吉
家人卦第六爻，爻辞：上九：有孚，威如，终吉。人生启示从卦象上看，九爻居于家人卦最上层，可以总结全卦的主旨。《象》中分析此爻道：威如之吉，反身之谓也。这些老人受到下面家庭成员的普遍尊重。中国历来尊重老年人，可是如果老人无德，便会失去应有的尊重了。心下事攸然，周全尚未全。遇龙终有庆，人月又团园
朱雀在六爻八卦中的运用
朱雀主口舌官非，为南方，五行属火、主声响、主文书、主文明、主信息。水官临朱雀，主水灾，如测地区火灾、水灾不一定是对世爻威胁，水灾是地区性的。测风水，朱雀临官克世用，为火形煞，为火灾，或者为声煞，为官非。
泰卦第五爻，爻辞：六五：帝乙归妹，以祉元吉
帝乙的父亲在位时，杀了周族首领季历以后，商周关系恶化。而且由于与周边小国的关系不睦，可以说是腹背受敌。为了改变这种局面，修好与商周间的臣服关系，帝乙决定将胞妹嫁与周文王姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局。帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼。这次联姻，使得商朝暂时少了一个敌人，也使得周朝获益。商周双方皆大欢喜，商周重归于。
先天八卦的风水奥秘——坎位篇
住宅犹如人体，故乾坤代喻头腹，而坎离代表两腰，坎位正为左腰部位，多主肾部。凡坎宫受冲或受刑伤，相应对男丁的发展就会带来不利影响；或对宅中人员的肾部健康产生不利；因两腰又占两肋，为肝肺内脏之位，若宅外坎位受污，则有可能对肝肺不利。正左为坎阳之位，为男丁六亲之方，阳最忌阴冲而犯伤阳。因为坎宫男丁位，受路冲为有夭折之象。坎宫男精独缺，不宜男丁或腰肾之健康，不宜选用。
《易经》中的这四个字，道破人生经世致用之道
传统文化中元、亨、利、贞，就是天地变化的规律，也是《易经》中最常见的四个字。《易经》告诉我们“元者，善之长也。要想事业亨通发展，必须以诚信原则来经营，建立严明的管理制度和运行机制，如此才能迅速成长。在求利的同时，以义为准绳，不损害他人和社会利益。”程颐说：“贞者，万物之成。易道变化万千，《易经》中留下来的智慧，“元”、“亨”、“利”、“贞”，细细思量，对经营人生事业的裨益极大。