无妄卦第五爻爻辞：九五：无妄之疾，勿药有喜
无妄卦第五爻爻辞：九五：无妄之疾，勿药有喜。对九五而言，属于阳爻居刚位，又是君主之位，与六二正应，所以不会有什么过错，出现了问题时，单凭自己的时与位就可化解。尽管当时也有治病的草药，但一般人们主要是以巫术治病的。得了这种病，在当时有德行的人是不吃药的，因为他们会认为自己的行为与天道不违背，不会导致重病不起的。占得此爻，请记住：疾过无用药，未来事不忧。
大畜卦第一爻，爻辞：初九：有厉，利已。
人生启示《象》在解释这句爻辞时说道：“有厉，利己”，不犯灾也。这里指出，“有危险，适宜停止”，是为了不要招惹灾祸。从整个卦象来看，初九是本卦最底层，意味着做事的初始阶段，与“潜龙勿用”的意思相近。羽翼未非，躁动冒进，必有危险。大畜初九爻阳爻居于奇位为得位，但是爻辞却说有危险不能有所行动，利于停滞不前。蜗角刀头利，关心事不同。
坤卦与易经坤卦浅解
君子之德厚，即君子观坤厚之象，以深厚之德容载万物。“行”是运动，不论是积极的或消极的运动，必须刚健，才能知所进退，所以示人以自强不息。言地之体以贞固为贵，厚德载物，含弘光大，顺乾之元而为元，应乾之亨而为亨。同时也是合乾之元而为元,应乾之亨而为亨。本卦为“资生”之卦，故曰“至”哉坤元,至有“周至”“完美”之义。惟坤德在于利牝马之贞，一切创造发轫宜乎顺承乾阳之主使与行动，相辅相成，各尽所能。
遁卦第三爻，爻辞：九三：系遁，有疾厉，畜臣
上与上九相敌无应，下与六二、初六亲比，有亲小人远君子之象。在两阴爻的影响下，很快就会有变质堕落之危。《象》中分析此爻道：“系遁之厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。正是有这种惩戒的方法，所以“畜臣妾吉”，因为奴隶或臣妾明白不忠于主人的下场。低恐升忧患，因遁或致非。
蹇卦第五爻，爻辞：九五：大蹇，朋来。
蹇卦第五爻，爻辞：九五：大蹇，朋来。《象》中这样分析道：“大蹇朋来”以中节也。从卦象上看，九五为阳爻且履中得正，有阳刚中正之德，故有解民倒悬、赴难济蹇的雄心壮志，身陷险难之中，不改济蹇之节，所以得到众多人的帮助。九五为上卦坎卦的中爻，虽然居中而得正，但也身陷于险中。命将双日至，好植帅师旗。
八卦与十二地支、十二生肖
丑牛与八卦在十二辰中，牛处于第二位；而在十二次中，丑宫处于第十位，“十”是建立在中心上的偶数。而老虎除了配偶以外，它不会成群结队，充分体现了它的“自由”。但寅位这个“一”是在中心权衡下形成的，它能权衡年日，可称其为“老大”。按十二次认识，它处于第一位，为最小数；“一”没有中心，注重相互之间的依存关系。同时，小，意味着体形，大，意味着胆量。根据以上特征类推开来看，狗正具有以上特征。
后天八卦的风水奥秘——艮卦篇
丑艮位五行为土，中医代喻人体的消化系统，概指脾、胃、大小肠等器官。因后天艮是维卦，其含寅字为辅木位，而土行四维皆占，故此三字方位的秀山秀水，并不能代表人体的木土三行内脏健旺。此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断丑艮寅方的吉凶应期。2，在后天艮卦中，丑艮寅三方对应流年干支中的丑寅年。
泰卦卦象，地天泰卦的象征意义
而坤卦代表顺从、平和、柔弱，处在外卦的位置。此卦的卦名为泰。人们丰衣足食，社会就会和平安定，所以泰还含有平安、稳定的含义。其实，这一卦的另一卦象是，上卦为坤为母，下卦为乾为父。泰卦也是十二消息卦之一，其阳爻代表阳气，其阴爻代表阴气。卦中有三个阳爻，便是“三阳幵泰”，在节气上代表雨水节。泰卦的六爻代表立春至惊蛰的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。
咸卦卦辞：咸：亨，利贞；取女吉。
《彖》中这样解释此卦：咸，感也。止而说，男下女，是以“亨，利贞”，“取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。贤能之人以人心感化人心，就能使天下出现和平。在婚恋方面，成功的可能性极大。咸，亨，利贞，取女吉。另外，也可能原文为“男下女上”，经书中“上”字脱漏。有所控制而喜悦，艮男在下兑女在上，所以亨通利于守正道，且娶少女为妻吉祥。此时宜娶妇，遇喜见黄金。
奇门九宫数字（先天数、后天数、五行数）综合应用
阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。阴阳之数合而为15之数，故化为洛书则纵横皆15之数，此乃阴阳五行之数也。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。坤卦属土，居西南，数理为二。以上知识为奇门遁甲九宫所含的三组数，就是奇门遁甲判断数量的应用依据。
否卦卦辞：否：否之匪人，不利，君子贞；大往
在事业方面，是“大往小来”，得到了小的，失去了大的。若必须外出，宜推迟或提前行动。在婚姻方面，因为互不交往，阴阳相背，这体现为夫妻不合，两个人同床异梦，甚至是有分居分离之像。在这种情况下，君子守正道只能吃亏，所以说“不利君子贞”。五天为一候，一爻代表一候。所以在这种时期，君子应当“俭德辟难，不可荣以禄。
明夷卦第六爻，爻辞：上六：不明，晦；初登于
明夷卦第六爻，爻辞：上六：不明，晦；初登于天，后入于地。可是上位者昏庸，不守正道，结果光明“陷入地下\"。《象》中这样解释本爻：“初登于天”，照四国也；“后入于地”失则也。所以在这里，向人们说明了光明与黑暗的轮回与交替现象。象辞对爻辞作进一步的发挥，认为日落导致的黑暗，是因为失去了法则造成的。莫道事难为，美中事不宜。
泰与易经泰卦详解
美在其中，畅于四肢，发于事业，更显通泰。虚其内而实其外则危矣。所谓泰者，不过一刹那之间耳，欲持其盈而保其泰，诚非易事。勿恤其孚，于食有福。然而物极必反，动极必静，静极复动，是通泰有其时间性、阶段性,而
万物皆有根源：阴阳两气与山水间的关系
在太极浑然一体还没有分化时，天地山川河流都是一团元气。盘古开天地，太极分化，动产生阳，静产生阴，阴阳二气开始分化，产生了独立的阴阳二极。阳气轻灵又清润，上升于天且又转化于地；阴气混浊而沉重，下沉于地且又转化于天。男人虽为阳，但也有女人温柔的一面，女人虽为阳，但也有男人阳刚的一面。男人在心爱的女人面前好似小孩一样的柔性，女人为母则刚强。
坤卦是什么意思 坤卦白话文详解
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。重乾为坚冰，初六之上有五乾爻并至，故曰“坚冰至”。阳为大，六二应九五之乾主，故“大”。六二正应九五之王，三自二而息，有赴而往应于五，以从王事之象，故曰“从王事”。于六三言，阴爻未达于五而半途“无成”。然于整卦而言，阴爻终将息至五而“有终”，故曰“无成有终”。其取象之理亦见于讼卦六三。“括囊”谓结囊口而不露，喻其言行之谨慎。
五行正解：阴阳五行与中医的全息思维
疫苗越打越多，抗生素越吃越多，可是病毒也越来越多，还有耐药性。农药不是假药，但是虫子有了抗体。而西药对于人类来说，就是毒药，不光是西药合成含有的毒素，寒性，还有导致人体病毒细胞的免疫性，易感性。既然五行寄气于五质，那么五质自然会化形于物质。而能量均衡，则身体的各部分不至于产生淤塞和拥堵。
解读易经（第二十四卦）——复卦
出门、居处均无疾病。一切举动符合正道，无往而不顺利，所以“出门、居处均无疾病，又有友人相助，可以无灾祸”。“反复循环，至七则为一周期”，这是天的原则。“有所往则有所利”，由于初爻为阳爻，表明阳刚已渐生长。复卦的卦象，体现了天地运行的实质性规律。阴阳之气，至七个月则互相换位，易爻至第七爻则复原等，这是天的运行原则。至日，冬至之日。
解读易经（第二十五卦）——无妄卦
就客观事实的层面而言，凡是存在的都是合理的，都有其存在的真实性、正当性，因而也都可称之为“无妄”。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。“其匪正，有眚，不利有攸往。九五阳爻居上卦中位，有刚中之象，六二阴爻居下卦中位，处和应之地。此为主爻，所以说为“主子内”。无妄卦上体乾为天，下体震为雷，雷行天下，阴阳交和，万物各得其性命之正，其存在状态全部真实、正当、合理。
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
为潜伏已久之疾，注意心脏、腹部之疾或神经病。正当要遗忘这件事时，会意外地有所发现。六五，应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做有利于坚守正道。君子在出行，三天不吃饭，有所往，主人有谴责。
解卦财运：把握时机，扭转乾坤
解卦有解除、排除的意思。解卦显示此时财运大有起色，要把握好时机，积极寻找志同道合的合作伙伴，会有很大的获利空间。占买卖交易双方交易顺利，获利丰厚。做事违背原则，以致名实不符。占买卖交易交易不顺利，凡事不能利字当头，还要防备发生盗窃之事。占买卖交易在将货物运送到外地的途中，可能有盗贼，严防戒备，不仅没有损失，反而能获大利。
第21卦 噬嗑卦，火雷噬嗑，离上震下
噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。先王以明罚敕法。六二，噬肤灭鼻，无咎。六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。六五，噬干肉得黄金。
解读易经（第五十六卦）——旅卦
六五阴爻，为柔，居外卦中位，是谓“得中乎外”。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。留狱，办案拖拉，滞留案件。”这段爻辞实际上是对商旅活动提出的第一个注意事项：要有组织地集体行动，不能单独远行。坎卦卦形象两辆车排队行进，故有“旅琐琐”之辞。“童”的本义是监管、照看。“童仆”即帮助照看货物的仆人，不要理解未成年人或有罪的人。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。
未济卦第五爻，爻辞：六五：贞吉，无悔；君子
未济卦第五爻，爻辞：六五：贞吉，无悔；君子之光，有孚，吉。人生启示从卦象上看，六五属于阴爻居于君位，失位，意味着君主能力偏弱，但是君主在德不在才。《象》中这样分析本爻：“君子之光”其晖吉也。六五居于奇位为不得位，这说明六五的能力有限，不具备君王的能力。其实也就是说，六五虽然无能，但是却是一位懂得用平衡之道用人的人，所以他会得到成功与吉祥。信实无虚誉，斯为君子光。
欲望无边，凡事有度
若能带回寺里，开启其佛光，记世供奉，真乃一件幸事。”众僧唏嘘不止：“那怎么可能？”佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”“怎样普度他呢？”众僧不解地问。”第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。立即出手，兴奋之余另赠佛龛台一具。
中孚卦卦象，风泽中孚卦的象征意义
中孚卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为巽。只要你心中诚信，就能按期到达目的。中孚卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。中孚卦象征诚信，启示的是诚信立身的道理，属于下下卦。古代两个人订一份中孚卦之象合同时，将内容写在竹板上，然后把这个竹板断成两块，每人一块。中孚卦中间两个阴爻，代表竹板的断裂处，所以中孚卦有符契对合的形象。从上下卦分析，中孚卦上卦为巽为风，下卦为兑为泽，泽上有风便是中孚的卦象。