刘恒注解周易《梅花易数》（8）八卦心易体用诀
离卦应凶则食而无味，巽卦应凶则饥渴，乾卦为饮宴。欲知所食何物，以体卦用卦推之，震巽为青菜，艮坤为肉食，坎卦为主食，乾兑应水果。求名占第九凡占求名，以体爲主，用爲名。欲闻名成之日，生体之卦气详之。若在任占卜，最忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则部属处罚，重则削官退居。体用生克应吉者，为名至而归，体用生克应凶者，名声有损。主卦与变卦俱吉者，名至而应速，或因名而升迁。
刘恒注解周易《梅花易数》（12）八卦心易体用诀
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。巽则西北之鬼，或者自缢戕生，或者枷锁束厄狭隘致命。以主卦为病人，用卦为鬼神。如兑卦为用卦对体卦起坏作用，则为东方之鬼与邪神，或者阵亡之鬼，或者悲戚之鬼，或则割颈戕生之鬼。卦中如论鬼神之为患之者，此为抱怨报仇之鬼至，皆以用卦应凶而论之；如用卦应吉，此为报恩报德之吉神到来。
揭秘梅花易数的来源与演变
此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。
刘恒注解周易《梅花易数》（13）牛哀鸣占
坎六坤八，加中午七，共二十一数，除了三六一十八，三爻动患上地水师之三爻。后二十日，人果买此牛，杀以犒众，悉皆异之。这里指失去生命阳气，只剩下形体，但是梅花易数依卦象为体用，不言卦辞。
梅花易数取动爻法：爻以六除
梅花易数取动爻法：爻以六除凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。梅花易数卦数和动爻梅花易数是通过八卦与数字的对应关系实现卦象的提取与和与数字相关内容的推断，并通过取动爻的方法引出重卦的变卦，数字与变卦是梅花易数的两大逭要武器。在梅花易数中，采用先天八卦图把卦象与数字联系在一起，其对应关系为乾对应一、兑对应二、离对应三、震对应四、巽对应五、坎对应六、艮对应七、坤对应八。
梅花易数心得：占卜总诀、论理诀、易体用诀
复验已身之动静。必须以易卦为主，克应次之。有凶有吉，则详审卦辞及克应体用之类，以断吉凶也。八卦心易体用诀心易之数，得之者众；体用之诀，有之者罕。后得智人，见授体用心易之诀，而后占事之诀，疑始有定。心易占卜玄机天下之事有吉凶、托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。且兑之属非止女子，乾之属非止马。得变通之道者，在乎心易之妙耳。
《梅花易数》断占总诀篇之二
若屠而负肉，此为骨肉有灾；倘逢血光，而又恐灾于孳畜。阴人至则女子有厄，阳人至则男子当灾。应远，则全卦相同；应近，而各时同断。及其鸟兽之应，仍验之有准。物团圆，指日而成；物破损，中逢阻折。此三天之克应，万物之枢机。巽之为卦，主文书柬约之间，讲论之际，外客婚姻，故人旧交。白日之夕，虽之以烛，春夏之际。他人克应亦难食。他人生，他人请，己生体生下，己请人。坤之为卦，其形直而方，其色黑而黄。
刘恒注解周易《梅花易数》（79）占断总诀篇之四
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。其他或者验其方所，或者辨其物声，详其所属皆可起卦。察其悲喜，断其福祸。
刘恒注解周易《梅花易数》（10）西林寺牌额占
以上七画下八画总十五画，除了六，二六一十二，余数患上三，是山地剥卦。详此，则寺中当有陰人之祸。又，纯陽之人，所居患上纯陰之卦，故不吉。又有群陰剥陽之义，故有陰人之祸。以上并是先患上数，以数起卦，所谓后天之数也。今天起卦得重坤，山地剥卦从周易卦爻方面来论，一至五爻皆为阴爻，唯有上六位阳爻，有群阴剥阳之兆。巽卦为持续，而兑卦为终结。
刘恒注解周易《梅花易数》（8）占断总诀篇之二
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。刘恒注解周易《梅花易数》占断总诀篇之二饮食篇原文：夫算其饮食，必需察其动态。下爲变爲客，互之上爲酒，下爲食物。互克体之不得食。他人生，他人请，己生体生下，己请人。如论互卦，则下卦为主食，上卦为水饮。
五运六气与梅花易数的卦气
运气是“五运六气”的简称。主运指主持一年中的五季之运，它反映一年五时气候的正常变年年如此，固定不变，故称为主运。主气，即主时之气，主治一年四季的正常气候变化。五运六气主要是为中医提供气候对人体外感疾病的影响，提前做出预测。前人认为，以“天人合一”的思想，梅花易数结合五运六气中的五行旺衰，同样能做到推断外部环境对人生或事件发展的影响，从而做出提前预测。火旺，但土不得火生。
梅花易数的由来是什么
相传邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖。此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证。因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。梅花易数起卦法地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
从起卦中能看出梅花易数的什么
殊不知，虚假的前提是推不出确定真实的结论的。从起卦中能看出梅花易数的什么根据同样一卦，不同的占卜者可以作出完全不同的判断。于是孔子占了一卦，得到鼎卦，以变爻九四占断，其爻辞为“鼎折足”。”颜回之所以说“乘船”，是因为鼎卦的下卦是巽，巽为木。梅花易数讲义凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数总除六，取动爻。凡为人占，其例不一。
起卦之后有哪些实用的断卦方法
再次，通过克应来助断吉凶。最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以
梅花易数体卦用卦：体用两卦和其他卦的关系
体卦为动爻所在的卦，而用卦却又多种，既包括内卦中的用卦，还包括外卦。生体则吉，克体则凶，比和则吉，不必论矣。此卦克体，诸卦又有克此卦者，稍解其穷。如观梅有女折花，算牡丹有马践毁，地风升有饮食兆。根据变卦来区分体卦和用卦。五行的生克与比和关系，可以说是用卦与体卦之间最为重要的关系。然而，在具体的占断过程中，还不仅仅是一体一用，而是一个体卦，用卦有很多个的情况。生扶体卦的因素愈多，所占之事就会越吉利。
梅花易数是什么样的书
事实上竹签、诗文以及相应的解释无关紧要，但是神谕是由它们传递的，因此，这些媒介也向求卜者传递了神的目的和意愿。由此，我们可以得出一个结论：邵康节著《梅花易数》，从史实上看，是子虚乌有的事。其次，我们再来考察《梅花易数》一书的内容。《梅花易数》卷一在“占法”之后列有“玩法”，大概是要告诉世人《梅花易数》的占玩方法。此诗与邵雍《击壤集》中的《观易吟》极其相似。
梅花易数的起卦方法
梅花易数起卦方式灵活，主要分先天卦和后天端法两大类。梅花易数中起卦数或是由卦而生成之数均为先天卜数，而方位为后天八卦方位。下介绍几种常见的梅花易数起卦方法。在《梅花易数》中，报数法只有“物数占例”凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦。”且《梅花易数》通篇之中并没有直接报数之法。一字为太极未判。以上年月日共计几数，以八除之，以余数作卦。
梅花易数测字，测字前的准备
汉字发展史从甲骨文至今，汉字经过了儿千年的传承发展。其中从小篆变为隶书是汉字史上最大的一次变化，它标志着汉字由古文字阶段进入了今文字阶段。具体来讲，汉字的发展顺序是：甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书。其中甲骨文是最早出现的汉字，它基本上都是象形义字。楷书的特点是横竖分明，是以成为写字的“楷模”。简体字在中国内地已经成为规范汉字，也是联合同官方应用的汉字。
命理学中的生命如何定义
”无穷的宇宙，无尽的时空，引出人类无穷无尽、永无止境的生命探索……宇宙世界是由时间和空间共同构成的。”然而真正的时间不但无边无际、无始无终并且不容分割，更没有过去、现在、未来之分。人类的躯体无时无刻不处于新陈代谢的过程中，旧的细胞衰老死亡，新的细胞代之而起；此生彼灭，前后相继。”但作为在动物世界中，最高智慧的人类，对于自己的生命成因，至今仍处于探索阶段。
梅花易数的卦气旺衰
梅花易数中的体用生克，必须要参照卦气的旺衰，光以体用两卦之间的五行生克是错误的解断方法。这在《梅花易数》“体用生克篇一”和“体用生克篇二”中多次提到。梅花易数的卦气，实质就是卦在当时节气和未来产生结果时节气中的旺衰。圭卜气论目前有多种说法，依据的原理其实都是来自于《内经》中的七篇运气论中。易有变易之说，“数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验矣。
如何用科学看待梅花易数
《梅花易数》此番议论，自以为得计，其实也不过是一种迷惑求卜者的障眼之法。因而，依据《梅花易数》的方法作出论断，也是靠不住的。比如我们现在大力提倡的普通话就没有“入声”。梅花易数讲义正确的分示是按古中州韵的念字方法。一字占至十一字一字占一字为太极未判。也就是“数理属性”与“五行属性”。而关于“数字吉凶”，是用深奥的“周易梅花易数”来分析，再经过历史印证的结果而得来的。
邵康节与梅花易数入门概述
邵康节与梅花易数入门概述宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖。此预测果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为梅花易数。梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切能感知的事物异相，作为预测发展趋势的方法。
梅花易数中数字起卦是什么
当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。由于起卦方法不同，预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。欲想利用梅花易详断，必须将万类物象掌握精熟，知道物象愈多，断事愈细，这也是细断六爻的基本功。因此，六爻预测准确度高低主要由两方面因素决定的，预测者水平高低是一个方面，另一方面就是求测者意念集不集中。六爻预测比较重视日、月、动爻、变爻，测长远之事也参看流年太岁，短期之事也参看时辰。
梅花易数起卦：时间占法与物数占法
有以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻他人敲击之声，皆可作数起卦。时间占法与物数占法时间占法和物数占法都是梅花易数中的最常用的占法，它们的起卦原则都是“先算数，后得卦”，然后根据所得的数字取动爻和变卦，并依次占断吉凶。
梅花易数断卦的小技巧有哪些
随着卦技的深入，有时会跳出体用的框框而达到随心所欲的上乘之法。有时卦气也代表应事的快慢。信息都是相互联系的环环相扣，卦也是一样。他们可以互用弥补，测断准快狠。这是五行不能生化循环之故。