圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。
 
“圣人有以见天下之动”，这里说的“圣人”，就是前文所说创作《易经》的圣人。这里的重复可能没有意思，或者可能暗示创作爻辞的圣人和创作卦的圣人不同。因为这一段文意主要不是说爻画，而是说爻辞，所以三国时候的虞翻，就认为这里的圣人是指周文王。元朝的吴澄在《易纂言》就说应该是指周公旦。因为虽然说交辞有部分是周文王所写，但有部分却是叙述周文王过世后的历史事实，因此肯定是他以后的人写的。父业由子继承，周公旦继续完成父事是有可能的。所以传说是指周公旦，今天的学者可能不相信，怀疑它的真实性，但也可能怀疑得过分了。
 
“天下之动”的“动”字，就是指天下事物的变动。凡是变动，我们都是看得到、感受得到的。因此，这个“动&rdqu