继之者善也,成之者性也

继之者善也,成之者性也。
 
“继之者善也”,“继”就是继承,至于“之”字,传统两千多年来,对中国文字约定俗成的理解,“之”字是代名词,代名词是代表文章中说的某一样事物。它只能够代表之前说过的事物而不能代表以后要说的事物。两千年来的注解家对这个字都无疑问,认为“之”指“道”,或者是“一阴一阳”,甚至是指“一阴一阳之谓道”整个句子来说的。为何我要指出这一点?因为陈鼓应教授和赵建伟教授的《周易今注今译》在页五九八中将此句语译为“衍生万物是易道的美德”,将“之”字理解为万物。为什么得出“万物”这个意义来?因为他们“削足适履”,根据《黄帝四经•十大经•观》“不会不继”那句话中“继”即衍生后代来比附,以为“继之”、“成之”,两&l
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