易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

　　“易有圣人之道四焉”，这里的“易”字，指只有约五千字的《周易古经》，“圣人”指最伟大的人。在《周易古经》这本书中，蕴含了圣人最常用的四种“道”，即四种高级的行事哲理。

　　“以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，这四项我们简称为“辞、变、象、占”。这四个字请各位熟记。

　　“以言者尚其辞”，“以”就是利用，或者根据。根据《周易古经》发表言论、建立理论的人，“尚其辞”，“尚”就是崇尚、采用，“辞”就是文辞。这里的文辞，指《周易古经》的卦爻辞，尤其是爻辞。所以朱哀直接把这个“辞”字解作“爻辞”，解作“卦辞”亦勉强可以。明朝有一本今天非常流行的《易经》注解，就是来知德的《周易集注》，他认为“辞”字只指卦辞来说的，这个说法应该是有问题的。因为它是最流行的《易经》读本，所以请各位注意，不要采用他的说法。这句是说要采用《易经》的言辞作为言论、理论根据的人，特别崇尚《易经》的卦辞和爻辞。这是有道理的，例如最明显的是，《系辞下传》第一章就