佛学认识生命的两种存在状态：轮回与涅槃
佛学认识生命的两种存在状态：轮回与涅槃轮回和涅槃是生命的两种存在状态。涅槃即是解脱涅槃也可以称为解脱，它的含义主要是指摆脱了轮回，熄灭了所有的痛苦和烦恼之后所达到的一种境界。涅槃就在自己心中涅槃不过是一种智慧的观点，它不是要人人出家成佛，只是要我们修炼一颗清净明澈的心。
梅花易数测孩子离家到哪里去找?
晚上9点睡觉的，然后早上6点发现孩子不在了。从卦上看坎水代表孩子，被坤土所克，坤为母，是否母亲责骂孩子了。互卦中艮为止，坤为西南，孩子看起来是在西南，坎水被三土所围克，有被困之象。坎水得月生，又化兑回头生，兑旺，坎旺，坤艮土在酉月较弱，克力不强，孩子无事，重点到西南去找，如找不到，酉日自己也可以回来。后在西南方找回孩子。
婚姻不顺的风水开运方法
婚恋不顺的风水原因生活中总有那么一些人婚恋运不顺，即使在自己的咸池或红鸾的年份，依旧不见婚恋运有什么改善，这时，就需要看看是否自己的八字中出现了“孤辰星”或“寡宿星”。孤辰星和寡宿星，是两颗主导孤独的星宿，一旦八字中出现了这两颗星，就意味着这个人将一生孤独。此外，如果房中栽有大树，也是不利桃花的。
桃花开运：“桃花运”与四季的关系
八字合婚即指算八字合婚姻，是我国古代人们思想智慧的结晶。桃花，又称咸池，在八字中以年日支查其余各支见子午卯酉者为是，其在八字预测中被广为应用。桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫欲。带桃花酒者肾功能强，存淫欲之心。
女性招桃花方法，爱情风水布局
但要注意的是，桃花阵通常具有较为强大的力量，所以要小心摆放，不要一不小心惹来了烂桃花。此外，已婚者不适合摆桃花阵，以免破坏自己的婚姻。最后还可以放些吉祥物，鲜花、龙龟、富贵竹等都可以。因为龙是万物之尊，强壮而具有威严。如果单身男性在客厅的左边摆放一幅龙的图案或者龙的饰物，就会在家中散发龙的威严，并增加自己的权威感，从而吸引到条件很好的女性。
中医学是宇宙天人全息生命
生命现象是宇宙中最神奇的现象，生命系统是宇宙中最复杂的系统。但是，人类恰恰是对自身还了解得太少。DNA只是二维平面式的告诉我们一生中可能会发生什么样的疾病或生理缺陷，但却不能告诉我们何时会发生。同样，DNA也不能告诉我们宇宙能量是如何主宰调解个体人的生命竹律的。正因为这些问题不能得到合理解释，于是才有了后基因组时代的西方系统生物学。
论《周易》占卜与中国文化轴心期大转型
二是轴心期观念并没有注意到轴心期转型的负面。对此，后现代思想者已有纷纭淆乱的许多说法，因为现代性本身有许多方面的呈现。它们被认为是基础的、独立自足的。亚氏列举了十大范畴：实体，关系，数量，性质，时间，地点，主动，被动，姿势，状态。在十大范畴中，最要紧的是实体范畴。
顺命：习惯是生物的禀性，使命运罩上了影子
达尔文把这一规律概括为“更为优秀者被大自然选择并生存下来，生物也因此而演变”。”七、习惯的自然性人来自于自然，有荇鲜明的自然性，人生理应顺其自然。有的人长期以来睡眠时间每天只有4小时，被称为“失眠”，但他却精神充沛。第一次见到陌生人的时候，狗会狂吠不止，但只要主人拦住，或者主人“介绍”这是客人的时候，狗一般会开始摇动尾巴。
奇门遁甲测父亲健康情况
测父亲健康，月干乙木代表父亲，乙木在离宫临天芮病神，伤门为受伤之象，断：卦主父亲有心脑血管血液循环系统方面的疾病。时干辛临杜门，血管有堵塞的风险，临天柱，有开刀动手术之象，临乙，乙为医生，已经在治疗中。天芮为病在离宫，临伤门，说明病情比较严重，临乙木也是在治疗之中。
造命之法：好运气不是碰来的而是修来的
所以一切真善美的道德行为便有了依据和保证，一切圣贤立教皆基于此，一切生命的求证圆满也必基于此。否则一切世间的美德、一切出世间的解脱都只会成为口中的立论，而变得毫无实义。如能对此生起坚固的定解，那么善恶、苦乐径渭分明，我们一切身语意的行为必将唯善是趋。如果上述的必要条件不够圆满或者不能具足，那么结果必有相应的缺陷。
虽然无法支配运势，但可以运用
再说，既然“运”存茌于个人体内，而其中又有必然因素的存在，我们不就可以仔细考虑一件事了吗。”那么，应如何着手才好呢？“人的运势有上升阶段和低落时期两种”也就是说，人生之中有鸿运与霉运两沖时期。每个人对于自己的事业工作，都有预计完成的优先顺序。我想如果把“命”从中柚拔掉，那么所有的人都是带着等量的运降生于世的。也就是说，在运的上下曲线图中，曲线的起伏因人而不同，但是合计运的总量是相同的。
天体运动与人体运动信息互感
天体运动与人体运动信息互感以中国《周易》为代表的元气论自然观及由此派生出来的各类学说是符合自然辩证规律的。人们发现《周易》的八卦与生物遗传密码规律、人体疾病发生规律，以及天体运行的宇宙变化规律之间有惊人的相似之处。根据《周易》“天人合一”的观点，人和自然界、社会环境是一个统一体，人是自然界运动变化的产物，天体信息影响着人体，而人体对天体运动的各种信息也互为感应。
个人财运位：根据生肖及日干找财神位
确定个人的财位时，除了要考虑房屋的财位外，还应将个人的命局综合考虑进去，才能将真财位选出来。卧室和办公室财位的确定可以参考确定房屋财位的方法，也可根据个人命卦来寻找财位。如能了解每天的财神方位，并以此选择坐的方位，则利于财运。天干财神位甲东北方乙东方丙东南方丁南方戊东南方己南方庚西南方辛西方壬西北方癸北方
运势强盛时不忘“进攻”的精神
甚至可以说，只要觉得“此时出击一定是个好时机”，就一定会成功。所谓的“气势”，此时即转变成一种“进攻”的感觉。以打棒球为例，打击的一方称为攻击侧，防守的一方则为守备侧，但是在防守肘也必须保待着“以九个选手围攻对方的一个打击手”的警觉。总之，这么一来，反而是一个具攻击性的“放枪”手法。处于鸿运期间，只须谨记“进攻”。
周易解析：周易之“世俗之命”与“儒家之命”的区别(一)
冯友兰先生认为，儒家所说的命，与一般世俗所说的命不同。无论是在哲学上或是在科学上都是不合理的。儒家所讲的命，乃指人在一生之令所遭遇到的宇宙之事变，而又非一人之力所可奈何的。……我们人在一生中总会遭遇到非一个人力量所能左右与改变的宇宙之事变。儒家所谓命，可以说即由此种事实而导出的。
易经卜卦有哪些方法?
古代占卜非常流行，依托于《易经》的卜卦更是形形色色，不胜枚举。随着岁月的流逝，有些易经卜卦的方法已经失传，有些延续至今。易经卜卦之观星相：是将天上星辰的运行状况与《易经》结合进行预测的方法。易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人根据签语进行占卜。易经卜卦之相面：是一种通过观察人的面相推测命运的占卜方法。
周易预测应用理论与周易预测术的发展前景
但是，在高空航行的飞机，如果遭遇“凶暴场”，就会失事坠毁，酿成灾难。解决这个矛盾，就可以运用周易的“场数学”来破译何时何地飞机会失事的“时空凶暴场”和时空密码，有效控制飞机起飞时间和航线，从而避免可能出现的灾难。无论是局部亦是个人，真正做到“有力当头上，无力釆两旁。但要做到这一点，仅凭现代的科技手段是达不到的，必须依靠周易预测学这门边缘学科才能解决根本问题。
中华文化的“达人知命”
不到乌江不上船，不迂严陵不停鞭。靜时节，润几滴甘露茶浆，送下丹田，岁月长延，乐道自然——不使人间造孽钱！往事唭嗟，乌江赤壁英雄，六朝乱杂人马，隋唐五代功棚，宋室元辽随手垮，混混一会，都作井底之蛙！尽参破盈虚消长，概付予枯木寒鸦。遥看东坡豪放咏赤壁，转评宝玉削发披袈裟！看潮起潮落，花开花谢，英雄气短，大浪淘沙。——徒换来轻叹一唏嗟！
命运：警告信号由自身内部发出
当遇到如此般的命运安排时，我们最终所感受到的是“运”的存在。最好的方法是仔细倾听自己内心发出的警告信号，并与社会制度取得平衡，从而掌握好人生的船舵。但，另一方面也不可无视于它的存在。也就是说尽量保持无过与不及、不偏不倚的态度。因此，从那样的时代留存至今的“运”，是没有必要以现今社会一般概念的范围来考量的。
君子造命首要知命
凡夫俗子希求现世富贵，除积德行善以求福报外最重要的就是心态问题。事实上，影响人生命运的因素是多方面的，除业力及遗传因素外，仅环境就有历史环境、家庭环境、社会环境、心理环境和自然环境等等。得人心者得天下——德行影响命运。老子英雄儿好汉——遗传和家庭影响命运。朝里有人好做官——人际关系影响命运。
吉祥开运之：天运与地运
缩小点说，就是太阳系内的天体运行规律，包括日地运动所造化出的四季运行等。行为事件往往也强烈影响行为主体的命运。严格地说，地运也域天运的一部分。地运的第一含义是具体地理环境的物质条件之优劣。这是地运相对天运不公平的一面。地运的第三含义是“人杰地灵”的辩证关系。这无疑是对地运的深刻认识。凡此种种都说明地运对人命的重大影响。
吕才合婚，吕才合婚秘法
吕才合婚又称宫度合婚法、三元合婚法和太常斗临经合婚法，是以唐朝吕才为代表，以男女双方原本命的神煞为依据进行合婚。按照出生年柱男几官、女几官，看其相合。吕才合婚秘法中男女依据宅命两相配合，上应天星，分为八类婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六然、五鬼、祸害、绝命。延年婚主长寿有福、男女和谐、积德积庆、终生安康，上吉之配。六煞婚主化险为夹，夫妻和顺。中婚为中吉，虽然有不吉因素，但是无大妨碍。
婚姻开运：克夫的女命与不适合结婚女命
女命是否克夫，主要还是看十神之间的关系。除了辨析十神间关系外，还有其他方面的克夫的信息。女命八字过燥、过冷、过湿、过热等，都主婚姻不顺或有克夫之象。从八字看这种女性的命局特点为正官、偏官比较多。
梅花易数预测考研能否成功得地雷复变山雷颐
占得地雷复变山雷颐卦，体为震，震在午月，太岁为酉，克泄严重。十二长生的状态，相当于势能，就是活力，代表能发挥多少活力。一是以起卦日干为日主，看体卦在日主十二长生的状态;二是以体卦为日主，看在月建的旺相休囚死的状态。卦主目前就是在家体息了，辞职了，而壬水在震为死，是日主的决心。不过也表示日主对考研的信心不足，只是给自己打气。
做自己的主人，佛祖说不要迷信
在很多方面，佛教与科学具有一致性。佛教希望人开创命运有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然，于是消沉、沮丧，不知奋发振作，把自己宝贵的前程委托子虚乌有的唯一神去主宰，甘心做宿命的奴隶。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无法操纵我们的命运，我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运的天才。