周易预测学与全息论
中国古代神话中却反映了一层更深的意思。从中国远古神话对自然的关注，把自然现象与其有人的个性的神对应起来的思想看．反映了古人与自然作斗争的坚强不屈的精神。中国古先哲们对宇宙自然的认识与理解是惊人的。古先哲的这种博大精深的超前意识思想体系集中地反映在中国最古老的一部经书中——《周易》里。
财运开运：财位装修装饰布局
使用金属的或自然的材质是较佳选择。以至于风水中的方位观念很少用东西南北来表示，大多用前后左右来表不。坐两朝东的建筑物装饰风水风水学认为，坐西朝东方位的建筑物被称作“金宅”。在南，西南、东北、西和西北部位用明亮的紫色或黄色会更阳，为加强土的性质。在东南方向陈设公司的目标和计划有助于公司内部团结。小范围的红、银或金会把阳的属性加强。
中国周易预测术数学的基本思想和活动构成儒家学说
这是由儒学的功用和性质所决定的。要做到人人一心向善，除了告诉人们“格物致知”的基本方法以外，首先还必须让人们“诚意正心'人必须有一颗向善的心，立志求善。而术数活动的任务就是通过算命的“实证”活动证明这些命运思想。《子平真诠》评所以说，术数活动构成中国儒家文化的思想基础。
命运与状态：命运的复杂性
“命”是在出生那一刻就固定了的，包括DNA里面的遗传物质，包括父母的背景以及生活的环境，而这本身就存在与一个复杂的社会网络中。“运”是在生命过程中和其他的人或者事物进行交互的过程，相当于社会网络中很多的“命”相互作用，其复杂性更大。
顺命体用：以道为本，自然为用
吾不知其名，强字之日道，强为之名日大。此三者不可致诘，故混而为一。迎之不见其首，随之不见其后。天下万物生于有，有生于无道生一,一生二,二生三,三生万物。夫物芸芸，各复归其根。万物恃之以生而不辞，功成而不有。以其终不自为大，故能成其大。“生”，有阴阳两重内涵。
状态改命：生克的哲学法则
成年后，家里有婚姻约束，单位有领导约束等。相关的不同星球同时处在正常运转状态时，即是星球之间保持着和合、和谐关系和状态。无论是“动”，还是“静”，都要紧紧围绕“事业”这个核心。②进退运用自如所谓“进与退”，是人生的另一种处世策略。”只进不退，智者不为；只退不进，懦夫所为。③纵横相互交融所谓“纵与横”，是指思维的驰骋。
佛学造命：继续圆满的旅程，四不共加行
以修持金刚萨埵百字明真言来清净修行者心中-也就是意识层面的染污。观想金刚萨埵和念金刚百字明咒可以净化恶业，保证未来修行的功效。供曼达能开展智慧和慈悲。当一个人深深地希望自己和一切众生都能证得佛果时，就可以以曼达代表整个宇宙来供养具足智慧和慈悲的觉者。通过以上四种加行的修习，修行者的身、心将可以达到自在调伏，不会再受外界世俗的扰乱和牵引。
生命状态：生克的等级法则
由此观念而导致的人类各种等级制度的建立，已远远超过动物世界无数倍。“适者生存”与“弱肉强食”本来是达尔文提出的自然法则，而被人类社会利用后，其结果不但没有给人类带来什么福祉，反而助长了人类的恶性，败坏了人类的良知。在食物链的阓桌会议上，一切物种都是个“螳螂捕蝉黄雀在后”的天敌链条的循环关系。否则将会出现自克的悲剧。
人生与命运：命不可改运可以变
古人为了探究人生的运行轨迹，先是观察天体行星的变化，并由此发明了“占星术”，把星系变化与人们及其周围的自然环境、自然灾害相互联系起来思考命运、了解规律。而在地球和各个星球互相产生干扰时，地球内部也会产生一种支持力童，对此命名为地支。生命之舟航行于天运之河，需要认识的是它的水情水势，需要调整的是我们的浆板航舵，而不是筑坝决堤，真正理解什么叫“顺天承运”，什么叫“逆天行事”。
周易占卜原理：“观物取象”与“拟容取心”
首先，“观物取象”与“拟容取心”的出发点都是“应物象形”。是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。在他看来，比兴的基本意义在于以具体的形象示理附意，托喻讽谏。刘勰把比兴方法的运用同事理内容的表达联系在一起，认为只有这样才能发挥艺术的美刺教化作用。这种以具体的自然事物来象征、比喻一定的义理内容，正是《周易》“观物取象”的基本要求。刘勰吸取了《周易》卦象的象征意义，丰富了自己的艺术理论。
用佛法思维改变心灵：发掘内心的智慧力量
有形心与无形心我们的心首先是一个有形心，它处在胸部左侧肺部之中，统称“心脏”，属于血液循环系统中的重要器官。而无形之心，也称“心灵”，属于非物质活体。心有八识，佛法改变命运佛教里对心所赋予的内涵是“积集义”，也就是能够积累种种经验。“识”指六识对六境了解辨别差异之义。佛教认为心有八识，包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
好运气在哪里：业力是增减运气的筹码
比如说我们骂人一分钟，这一行为一分钟后就已消失，但它有力量存在着，到将来有因缘时，它就形成果报，此称为业力。业力本身没有控制者，没有主宰者，是行为本身形成的力量。业因讲的是我们的行为，以及所做的事，称为业因。有了业因，就形成业力，但未必既有果报，因为业力形成果报，要依赖外在的因缘来引发。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。
遇见未知的自己：顺命修心修人生
”又言：“人要运命，不要命运。”亦即告诉我们，命运是真实存在的，而且是真的在影响着我们的生活，但是命运之绳仍操控在我们自己手中。“一念心转”则心开意解福就来，“一念清净”则心诚意正运就通，“一心正向”则心正气盛邪不侵，“一心向善”则一念善心破千灾。不断调整，多方养护,有效保障心灵健康。探索人心与人生的关系，是为了唤起人们对心的重视。虽然，外在改善尚有赖于诸多条件的和合，未必能以个人意志左右。
周易预测之繁与简、“由简而繁”、“由繁入简
周易预测学中“易学三义”主要是由“简”变“繁”和由“繁”入“简”的问题。“阴、阳”、“正、负”、“奇、偶”、“二进制”观念的重要是由于这是最简单的基本范畴。《系辞上》说“二篇之策万有一千五百二十，当万物之数”仅是成数的一端。“易理”却是要推算“未知、未定”的事理。这是“易理”和“科学”不同的地方。《易经》、“易学”也是从这基点发展出来。
客厅招财：如何布置客厅招来财运
玄关作为大门与客厅的交汇之处，有着阻挡外来煞气，防止屋内的财气外泄的功用。玄关隔断，既要通透，又要起到遮掩的作用。如果选用木质隔断，则应做一些镂空处理，如果选用玻璃材质，则磨砂玻璃最佳。需要注意的是，一定要及时更换坏掉的灯泡，否则不但会影响到自己的财运，还会降低家庭的凝聚力。客厅的地板，象征着屋主是否运程平稳上升，凹凸不平是大忌。
什么是“揲蓍布卦”？“揲蓍布卦”的演算过程和方法是什么?
揲蓍布卦是周易预测术语，揲蓍布卦法是利用易经占卜的最古老的方法之一，它是通过摆弄蓍草而得出卦象的方法。揲蓍布卦法的具体方法是：准备好50根蓍草，要求这些蓍草要长短一致，这不但可以方便使用，而且表示揲蓍的严肃性。这四个步骤合称“四营”，至此就完成了“一变”。
论《易经》“象数理占”合一的哲学
《易经》自诞生的那一天起，便面临一个不同认识与评价的问题。时至今日，对于《周易》评价仍面临一个见仁见智的问题，其负面的评价亦不绝于耳。中国人的理论思维水平，在同西方的哲学接触以前，主要是通过对《周易》的研究，得到锻炼和提高的。此堪为一语中的之论。六经皆言理，独《易》兼言数，顾数不可显，理不可穷，故但寄之于象。夫子谓立象以尽意，而全彖六爻之传皆称象曰，则理数之备于象可知。
色彩增加桃花运：用花瓶增加恋爱机会
用色彩吸引男性的注意力女性在布置房间时要注意房间的主色调，因为房间的用色会影响到对不同男性的吸引力。红色具有很强的刺激性，适合想吸引强壮男性的女性。在卧室的西南方涂上亮红色或深红色，或装饰红色的心形饰物，能令自己拥有更为艳丽的魅力。如果想吸引文雅的男性，则应该选用雅致的淡紫色，增加自己温柔的女性魅力。此外，在摆放花瓶时需注意：花瓶最好选用陶制或瓷制的，不过破损的花瓶一定不要使用，它会招来烂桃花。
婚姻算命：妻管严的八字分析
偏官代表不正当的权力，有时候也能够代表妻子掌权。命局中出现偏官,并且受到其他天干地支的克制。这种命局中,偏官代表着妻子掌握家庭的发言权、主动权，而受到其他天干地支的克制，则代表着妻子自制力强，责任心重，能够把握分寸。命局中出现这些代表富贵财禄的神煞，并且能够发挥作用，那么命主自然能够成为有钱人安享财富。
天人合一：天人一物
《易经》中强调三才之道，将天、地、人合称为“三才”。中医认为“天地合气，命曰人”。此外，临床上还有W虚和阳虚、亡阴和亡阳等证。多见于休克的病人。
财位有哪些禁忌？财神不喜欢哪些宅居风水？
如果忽略了财位的一些禁忌，布置不当的话，不仅留不住财神，更可能危及自己和家人的气场及运程。此外，尖角煞也是经常容易被忽视的，一定要注意不能有尖锐的东西正冲财位。一般来说，财位之上是最好不要放重物的，以免压住了财气，不过保险柜、睡床、沙发及餐桌除外。至于镜子，更是大忌，不光是卧室，在屋宅之中，都应该尽量减少铳子的使用。当然,梳妆镜之类的还是必不可少的,但应注意，万万不可正对床头以及门口。
家居色调用方位和颜色招财
用方位和颜色来增强财运风水学中历来讲究运势与方位和颜色的紧密关系，一般来说，人们可以通过利用西方和东南方的方位布置和颜色布置，来增强自己的财运。因而只要布置好东南方，就能招财。东南方应该明亮、清爽，因而尽量不要在这个方位摆放杂物，并利用此方位充足的阳光来摆放植物，以增加木的能量。
改命之法：心灵指南针、快乐之道
”没想到白隐禅师立刻用恶毒的话攻击武士的品行道德，骂他是个徒有虚名的伪君子，骗钱骗色的大混蛋。”他瞪着血火的双眼，浑身杀气腾腾，剑尖指着禅师的鼻子，一步步把白隐禅师逼到一个角落里。”武士一愣，察觉到自己的失态，明白了禅师的苦心，连忙跪地道歉说对不起，禅师！白隐禅师要告诉武士的其实就是这些。在佛教看来，人只有舍弃心中一切妄念执著，才能得到极乐的大自在。
改变人生从心开始：改运必先改心
佛教意在通过规劝世人转凡心修佛行来获得圆满超脱，是将智慧与真理传达给人们，使人形成正确的思维方式，圆满人的心灵，这样人就会多做善事，最终得到幸福快乐的人生。改变人生从改变内心开始佛教认为心是行为之本、苦乐之源。在这个物质化时代，人们习惯以财富决定一切，并将苦乐维系于此，一味向外追逐物质的富足。佛教里所讲的“佛法”、“坐禅”、“涅槃”，其实是告诉我们，一切苦乐唯心造。
生肖合婚算命歌，属相合婚中的相生相克
未为阳仰而秉礼之地，故配之以跪乳知礼的羊。属相婚配配对中年命地支相冲的说法中国传统命理属相合婚婚配，是八字配对中的一种，实践发现，除了生年地支相冲，对婚姻的稳定性有影响外，生月地支相冲影响也较大，用神相反影响较大。配婚选择相邻月生及用神一致的人，如丑月生人，选子、寅月，午月生人，选已、未月等。