比卦婚姻：成功的婚姻，夫妻个性互补
在和谐的婚姻中，两个人的性格应该是“优势互补”的。善于自我反思，及时纠正自己的不正确之处，这样做是吉利的。接近了不该接近的人，会破坏两个人的感情。与合适的人相交往，是吉利的。两个人感情的发展暂时处于停滞期，一时半会难以有进展。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，今生今世的相逢，说不定是多少世的努力换来的，这就是缘分。差异会导致矛盾，所以两个人要有意识地调整自己，多为对方考虑，将矛盾提前化解。
坤卦——今天做这个明天干那个，最终一事无成
”按照这个说法，做人就应该像大地一样坚实稳里！但是，太多的人喜欢“出名要趁早”，成功要及时，房子车子妻子孩子也要一步到位。虽然有太多的人希望“出名要趁早”，但还有个同叫做“大器晚成”。因为他卒受太多掌声和成就，已经失去了面对失败的能力。否则，小小年纪，太过一帆风顺，一旦遭遇挫折，很快就会“自刎谢罪”。”太多浮躁的人不惓得失，所以才会患得患失，对小利益斤斤计较。
八字命理中的地支藏干
现代市面上有关书籍中很多都标有“地支藏干”中每干所含能量的数据，但由于各种典籍上各有各的说法，结果令人感到无可适从。“地支藏干”是合乎天道规律的，按照正确排列顺序一般分别为余气、中气和主气三类，换气为特殊类。如“寅”宫的中气是“丙”，而寅参予的三合局是“寅、午、戌合火局”；所以寅宫以丙火为其中气。辰戌丑未属土，藏干的主气是戊己。
睽卦婚姻：只可等待缘分，不宜主动出击
睽卦说的是两个极端状态，一个是千辛万苦求不到，一个是不求而自己送上门。睽卦说的正是两者的结合，所以是先凶后吉。本爻的意思可以用“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”来概括，找人时找不到，那人却无意中自己出现了。一辆牛车在路上走，牛却受到限制，车又受到阻碍，几乎无法前进。婚姻之事进一步好转，已经脱离了危险，但这只是暂时的，前途仍然不容乐观。生女孩，而且孩子多愁善感。
周易占卜百科之学术起源和原理
《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。
恒卦婚姻：持之以恒，幸福最终会降临
恒卦的含义从名字上就可以看出来，它要求人们做事要有恒心。雷风恒卦的外卦为震，代表雷；内卦为巽，代表风。恒卦启示人们做事要有恒心，不要一遇到困难就知难而退。你们的恋情不是天生就顺利的，而是要经过漫长的追求过程之后才得到的。婚姻运势比较顺利。生男孩，具有坚韧不拔的性格。即使两个人相恋了，如果没有恒心，也难以维持到结婚，因为现代社会中恋人分手已经成为司空见惯的事情。
井卦运势：付出未必有收获
井卦表示超出能力地付出，过度地分享。当汲水的瓦罐，快到达水面时，吊绳没有伸开，而反复破裂，所以凶险。水风井卦，外卦为水，内卦为风。但是井中之水需要不断维护才能源源不断，否则就会干枯。事业运势不佳，目标短时间内难以实现。水风井卦告诉我们，付出未必有回报，付出要根据自己的实力量力而行。
刘恒注奇门遁甲十干克应，奇仪克应诀（12）
加乙白虎更猖狂，远程车船有灾伤，尊长老辈心如焚，只因家败或人亡；辛＋乙，辛为白虎为金，乙为青龙为木，辛金克制乙木。乙木为贵为长，辛金为卑为小，辛＋乙应凶则尊卑无序，长幼又伤。占雨者辛应凶为干旱无期，辛为秩序，如占营求，国人不患寡而患不均，必然因财致祸，被官家制裁。加丁为狱神得奇，囚犯逢赦商贾利；辛＋丁，辛为折狱，丁为三奇之一，所以此处称狱神得奇。
贲卦运势：成功，须用实力说话
贲为贝壳的光泽，引申为饰。山火贲卦，外卦为山，内卦为火。山在上，火在下，山下有太阳，表示太阳即将降落。寓意是，不能徒有其表、外强中干，内外兼修才能成功。但令人遗憾的是，虽然外部条件很好，但常常在紧要关头失常，这主要是因为自身的实力不够。说明事业发展比较顺利，目标即将达成。这样做或许会有小小的遗憾，但最终是吉祥如意的。山火贲卦告诉我们，外在形象和内部实力都很重要，而内部实力是成功的关键。
屯卦智慧：当你还处在幼稚的阶段怎么办
《易经》说，幼稚也就是萌芽时期，充满生的艰难。但应该指出的是，幼稚是一个正常的阶段。《易经》里的“屯卦”，有一句卦辞很有意思。”也不是没有可能，任何髙贵是可以成长而成，锻炼而成的。所以《易经》上说，“有攸往，利建侯”。但“以贵下贱，大得民也”。但女子不怕下方男子的强横，坚决不下嫁。这个故事里的“十年不嫁”，是一个反常的现象。
什么是“易”，易经为何又叫周易？
易又有一名含三义的说法，《易纬·乾凿度》就说“一名而含三义，所谓易也，变易也，不易也。清代陈则震，则将“易”的定义分为两种：一称交易，阴阳寒暑，上下四方。二称变易，春夏秋冬，循环往来。《易经》又被称为《周易》，关于《周易》的“周”字，历来有很多种说法。”“日月为易，刚柔相当。”有的说：“易，飞鸟形象也。晰蝎因环境而改变白身颜曰之易，取其变化之义。
第十八蛊卦，巽下艮上——应积极去蛊自医
在土官土司制度统治下，广大土民处在极端贫困的境地。有时，部落之间因水源、地盘、婚姻、宗教等纠纷而引起大规模的仇杀，“一世结仇，九世不休”，世代冤仇不解，给人民造成重大的伤亡和损失。这三府地处四川与云南之间，民族关系复杂，闹事最多。
吕布缓兵终观命，九四：来徐徐，困于金车，吝
陈登设计，使吕布与部属陈宫军队在黑夜中自相残杀，丢了徐州。陈宫又主张吕布带兵突围，却被吕布的妻子严氏拖住后腿。他的部下侯成，因吕布被痛打背脊五十大棍。侯成当夜盗走吕布的千里追风赤兔马，投奔曹操；又约吕布部将宋宪等插白旗，开门投降。吕布还在睡梦中，就被宋宪等捆绑。不几日，吕布被曹操命人绞死在白门楼下。人生启示人处困境，本应枕戈待旦，闻鸡起舞，保持高度警惕。吕布被围，却一味溺于酒色，被动挨打。
困卦智慧：当你穷困潦倒的时候怎么办
如果从《易经》“困卦”的性格来说，是阳被阴淹没了，亦即君子被小人所困；如果从卦象来说，是泽中无水。这样你会脱离了下属，而下属通常是你晋升官阶时对你考核的“群众”。过度丰盛会造成困扰。云南的热带雨林里有一种树，叫“将军生美人”。——这可谓之穷困。哥白尼最清楚他脚下的地球，他却被地球上的同类谋害了。哥白尼之死，是君子被小人陷害。满足欲望，往往将自己置于死地。
随卦智慧：当你固执的时候怎么办
一般来说，钻牛角尖已经是固执的轻微症状了。还有一个僧人因问“什么是佛法大意”而挨打。”他三次在黄希运先师处问法，三次挨打。我们生活中的一条公理“少数服从多数”，就是这个道理。《左传》襄公九年中记载，有一贵妇人穆姜，想要嫁人，前去问卜，得到“随卦”。”但穆姜说：“这四德我一项也没有，与随卦的条件不相当。应当走出家门，与他人交往，扩大接触面。
关龙逢过涉灭顶，上六：过涉灭顶，凶，无咎。
桀立刻大发雷霆，要杀关龙逢。大臣们都素知关龙逢是位忠良之士，纷纷跪下，请求夏桀免去关龙逢的死刑。但关龙逢被下调三级，流放到了边远地方。关龙逢目睹夏桀的暴政，决心不惜性命，又冒险来到京城，准备冒死劝谏。但恰逢一批美女进京，夏桀又淫乐十多天才上朝理事，关龙逢打听清楚后，早早来到宫廷门前。虽然关龙逢是悲剧性的人物，却受到中国人的世代尊敬。所以，此爻的凶虽不可取，但关龙逢的精神却是可敬的。
赵主父饿死沙邱，九三：旅焚其次，丧其童仆，
立吴娃所生幼子为惠王。现在君臣名分已定，又另生事端，恐怕会出现争斗。谁知隔墙有耳，有侍者把消息传给安阳君，他与田不礼商量对策，两人准备找机会夺取王位。田不礼与安阳君密商，假说主父召见惠王，埋伏士兵，在途中杀惠王。”肥义和几名卫士随使者先走，到半路，被伏兵杀害。”赵主父矢口否认安阳君来过，两人再三禀告，赵主父就是不认账。一个多月后，赵主父活活饿死在沙邱行宫。三个月后，他的尸首已成了干瘪的木乃伊。
论功行赏众将安，六四：颠颐，吉，虎视眈眈，
开初的几次宴会，人来时都高高兴兴，喝酒吃饭也快快乐乐，令刘邦十分满意。原来，这些战将跟着刘邦出生入死，为的就是要裂土封侯，荣华富贵。刘邦不请吃饭了，这帮将领更生气。刘邦急了，忙向张良请教良策。”刘邦这才醒过来，马上下了一道诏书，定于五日后大封各位战将。分封完毕，刘邦又命令他们，十日内到所封赏的县邑，不然，以迟误军情论处。使普天下人人的正当欲求“逐逐”，是统治者应时常关注的根本所在。
易经益卦：损人利己，终被世人唾弃
也就是说，合作而不是互相损害，是人类社会的主流价值观。这种人在社会中，除去极少数臭味相投者外，是难以得到大多数人的赞同和拥护的。在刘备心中，拒恶扬善是对一个人道德的最起码要求，是不能逾越的道德底线。人们为了个人的利益，无视道德法规而肆意伤害他人，成为商品社会中难以杜绝的现象。因此，为了社会合作更加顺利地进行，必然要求人们在争取自身利益的同时，关注和尊重他人的利益。
第十履卦，兑下乾上——谨慎行事可一生平安
有被老虎咬的凶险，说明六三的位置不当。这种作风，即或动机纯正，仍然危险。而要不被老虎所咬，须事先有所准备和保持戒惧。张之洞主张立宪法、设议院的态度是明朗的，要求也是迫切的，但这并未使他鲁莽行事。清廷发布预备立宪上谕的第二天，便颁发了改革官制的谕令。张之洞对地方官制改革的方案提出了诸多异议，基本持反对态度。
大畜卦，山天大畜卦的基本运势与卦义
大畜，利贞，不家食，吉，利涉大川。大养，所养之大；聚养人才，畜势待发。，二是「聚」，三是?小畜是人才未受重用而坐吃山空于家里，所止、所聚、所养都很小，所以称?），乾为刚健的贤才，因为受到供养而聚止于门阙之内，此为古代养门客的风气，贤才聚集于门下。山天大畜卦因此大畜卦若是卜问功名，那么可大胆前往，才华会受到赏识而被重用，但很可能是「食碌于外」，也就是说可能会因此而无法兼顾家庭。
孟尝君不受象床，上九：弗损益之，无咎，贞吉
”指的是刚柔之际，刚德不损，而又能增益于人，惠而不费，所以最符合远大的志向。楚国负责护送象牙床的官员登徒，不想将床送给孟尝君。”公孙戍去见孟尝君说：“我希望主公不要接受这个礼物。人生启示孟尝君善于立大德，在于他能够听取有益的劝告，失去了象牙床，得到的却是无比珍贵的德义和美誉。他对公孙戍收受礼物并不责备，是为了鼓励下属敢于对自己进行批评。
赵括为将舆载尸，六三：师或舆尸，凶。
赵括为将舆载尸，六三：师或舆尸，凶。赵括的父亲是赵国有名的将领，名叫赵奢。赵括常以此沾沾自喜，俨然以“军事家”而自居。数年后，赵国与秦国发生一场大战争。赵国派出老将军廉颇，双方很快陷入僵持状态。他母亲知道后，立刻去见赵王，把赵奢的临终遗言告诉了赵王。可赵王坚持要赵括当将军，只好答应了赵母的请求，若赵括战败，不追究赵家的责任。而造成悲剧的不仅是赵括，还有任用赵括的赵王。
蛊卦，山风蛊卦的基本运势与卦义
蛊卦，山风蛊卦的基本运势与卦义蛊卦卜到蛊卦时，当知腐败已经产生，事情已经来了，若知道有事而能够快去处理，则亡羊补牢，时犹未晚，蛊卦也有亨通之道。受到蛊惑，意乱情迷。山风蛊卦东西放太久了腐败而长虫，快乐日久而委糜败坏，比喻太平盛世下所隐藏的腐败现象。表面上天下为歌舞升平，但实际上内部已是败坏委糜，如果此时不振作，则会病入膏肓。
曹彬谦谦涉川吉，初六：谦谦君子，用涉大川，
人涉渡大河，往往危险较大，但因是谦谦君子，所以有利无害。周世宗马上下达诏书，仟命曹彬为出使吴越的全权使者。以往到吴越的使者都以大国使者的身份自居，所以，反而把两国的关系搞坏了。曹彬到吴越后，以完全平等的态度与他们相处，处处谦虚。回国后，曹彬把这些财宝全捐给了国库。改朝换代，曹彬为周的近亲，本应受到贬斥，但宋太祖深敬他为人谦虚，反而让他担任了更重要的职位。并亲口许愿，攻下南唐，就任命曹彬为宰相。