郑安平救死范雎，九五：大蹇朋来。
齐襄王又派人赠送范雎黄金十斤及牛肉、美酒，范雎固辞不受。有人将这事报告了须贾，须贾质问范雎，范雎如实相告。范雎依然不承认卖国，魏齐更加愤怒，命人打死。范雎要她连夜送自己去结拜弟兄郑安平家养伤，然后家里发丧，假装举行葬礼，免得魏齐怀疑。范雎在郑安平家，敷药将息，身体渐渐恢复健康，并改名张禄。秦王封范雎为相，封为应侯。范雎得志后，为报旧怨，曾在各国使者而前羞辱魏国使臣须贾，并迫使魏齐出逃自杀。
穆公频复终败晋，六三：频复，厉，无咎。
孟明等三将回到秦国，聪明的秦穆公没有说一句怪罪的话，把失败的责任完全归咎于自己，令孟明等三将感动不已。经过这次战败，秦国军事力量受到严重损失，经济上的损失同样不小。为了弥补损失，秦穆公勤勉为政，孟明一心治军，力图早日报仇雪恨。孟明十分丧气地回到秦国，以为一定会被判处死刑，谁知，秦穆公仍无一句责怪的话，只说自己不该同意发兵，让孟明继续担任原职。秦国在三年内，三次大败于晋国。
第四十二益卦，震下巽上——益人终能自益
民为国之本，“益”民实质益己，因而卦名《益》。这一卦是损上益下，“六二”以柔居阴位，是刚不足者。又因只重利益，以致患得患失，而意志动摇，毫无恒心，结果凶险。清初，由于经过长期的战乱，社会经济遭到严重的破坏，耕地大量荒芜，农民死亡逃徙，全国各地呈现一片荒凉萧条的景象。在这种情况下，广大人民群众的生活极端困苦，阶级矛盾十分尖锐。形势十分严峻地摆在清统治者的面前。
陆机乱世被冤杀，上九：鸟焚其巢，旅人先笑后
”这正是印证卦辞，表示既没有安身之地，又没有可供逃生的坐骑，陷人绝境。十九岁时，晋军攻占建业，吴国覆灭，他的两个哥哥死于战争。四十一岁时，赵王司马伦阴谋篡位，以陆机为中书郎。齐王司马冏、成都王司马颖等起兵逐伦，陆机被捕，赖成都王司马颖等援救，得赦。陆机投靠成都王司马颖，为平原内史，后世称为“陆平原”。陆机、陆云同时被杀。一个文人，终于成为“八王之乱”无谓的牺牲品。
昊用智取牛辰纲，九四：噬干胏，得金矢，利艰
及至杨老令公的孙子杨志时，竟落到卖刀汴京，以求一餐的境地。大名府留守梁中书，是当朝太师蔡京的女婿。梁中书见杨志一身武艺，十分了得，就让他做了管军提辖使。去年的十万金银财宝，就被人夺了去，至今仍未破案。这晁盖人称托塔天王，仗义疏财，为人豪爽，江湖上无人不知，所以，刘唐要来找他共商大事。不想到黄泥冈时，却进了吴用安排的天罗地网中，十担生辰纲全部被劫。杨志失了生辰纲，只得在二龙山落了草。
舜历诸险受重用，君子终日乾乾，夕踢若厉，无
想不到，它差点给舜带来死亡的厄运。三个坏蛋终于想出一条毒计，要想害死舜，霸占舜的一切。5个坏蛋正庆幸舜被大火烧死了，舜却毫发未伤地出现在他们面前。他们想，舜这次一定死定了。”面对着各种流言，尧对舜进行了严格的考验。为了证明自己，舜带领数百武士来到大麓。经过这次考验后，武士们都称赞舜意志坚定，头脑清醒。君子终日乾乾，夕踢若厉，无咎的人生启示此爻为上下消息之关键。
阳虎包承遇孔圣，六二：包承，小人吉；大人否
但君子并不为小人的虚情假意所蒙蔽。孔子长大后，身高九尺六寸，鲁国号称“高人”。鲁国由孟孙、叔孙、季孙三家当政，而季孙氏为宰相。季斯家中有位家臣，名叫阳虎，是位心怀叵测的阴谋家。阳虎又心生一计，派人给孔子送去一头蒸猪。季斯发觉了阳虎的行动，联合盂无忌，才打败了阳虎，平息了这场叛乱。若得“大人”识破其奸，使小人的阴谋不能得逞，则为社会、人民的大幸。
周勃木讷堪托国，初六：进退，利武人之贞。
在推翻秦王朝、击破项羽和汉初平定异姓诸侯王叛乱的过程中，周勃所统率的部队一直担任主力，功勋卓著。”但他对汉朝忠心耿耿，刘邦认为可以托付大事。吕后死后，朱虚侯刘章密约齐王刘襄率先发难，揭露诸吕罪状。周勃与陈平迎立刘邦之子、代王刘恒为汉文帝，对汉初政治的安定起了重大作用。事态变化急剧，不容许过多的犹疑。周勃快刀诛诸吕，对人临事宜断，大有启发。
苻坚玉立德志光，九五：萃有位，无咎，匪孚。
”这表示九五虽然处于至尊之位，但他的思想还未发扬光大。特进强德，是苻坚伯父的妻舅，是一方恶霸，百姓称为恶狼。苻坚支持王猛杀了强德，一个月内，捕杀贵族豪强二十多个。匈奴左贤王卫辰归降前秦，请求在内地耕种，苻坚准许。当时，有边将率军骚扰，抢劫匈奴民众。苻坚立即免去肇事边将的官职，派人送回被抢的资产安抚匈奴百姓。人生启示传统史家把苻坚列入另册，但不得不如实记载这位氏族皇帝的德行美政。
第二十五无妄卦，震下乾上——顺应自然莫走极
若不如此则有灾，不利于行动。六二以阴爻居阴位，阴虚不实，因而产生虚妄之求。这真是“无妄之灾”，无缘无故而受灾。这看来是偶然事故造成的，该倒霉的人即使不妄为也无法逃灾。“九四”是阳爻居阴位，居上卦“乾”体，刚健。上九，不妄为，但行动会有祸患，无所利益。最近公司人事有些调整，吴琼的部门又加了两个人，工作也加重不少。吴琼也受了无妄之灾，可是她“受灾”是有原因的，这个原因就是态度问题。
成济杀帝无攸利，六三：拂颐，贞凶。十年勿用
”虞翻以为，一般指子弑父、臣弑君的大逆不道而言。故事】文帝曹丕去世后，儿子曹髦登上了帝位。此时，魏国朝政实已操在司马氏手中，朝廷上下无不是司马昭的爪牙。曹髦虽不能控制朝政，但毕竟是皇帝身份，因此，不甘司马昭的控制。人生启示许多历史上的儒学家把子杀父、臣杀君称为“弑”，表示严厉的痛斥谴责。成济的下场岂止“十年勿用”。
师卦，地水师卦的基本运势与卦义
师卦，地水师卦的基本运势与卦义师卦举凡卜到师卦，事情多数多忧。对事情经验丰富者为吉。卜到此卦表示事情复杂，责任重大，因此让人忧心重重。柔顺之君王授命于刚健的将帅，为授命出征之象。地水师卦在卦序上，师卦与比卦为上下相反的一对综卦，是继需、讼两卦而来。
比卦，水地比卦的基本运势与卦义
比卦，水地比卦的基本运势与卦义比卦的?比，吉，原筮元永贞，旡咎，不宁方来，后夫凶。水地比卦亲近，比附；辅助，辅佐。所以比卦讲的也是一种「向上管理」的能力，也就是下属如何管理好与上司之关系的一卦。水地比卦因此比道的对策是要积极主动。这也是判断比卦吉凶的重要法则。
大有卦智慧：当你要做大事的时候怎么办
《易经》说，你要成就大事业，要做大事，要有一个迹象。《易经》说，一个人在起步阶段，不会大有收获，不至于产生因骄傲而造成的过失；但小的成功也会得意，得意就会忘形。《易经》崇尚收敛，不崇尚张扬。要做大事，还要有一种聪明，这种聪明叫“自我抑制”。《易经》的思想，一贯都强调柔顺谦逊，取不偏不激的态度。唯有在要做大事这个立场上，《易经》一反常态，强调不能缺少刚毅的一面。
易经随卦：与时俱进，不可墨守成规
”《随卦》告诉我们：要想取得成功，一定要解放思想，与时俱进，不可墨守成规，不思进取。美国著名的管理专家艾柯卡在福特公司任总经理时，积极要求打破陈规，大刀阔斧地进行改革，结果与墨守成规的公司总裁福特产生了矛盾。福特保守的经营理念在公司占主导地位后，导致公司业绩逐步下滑，走到了亏损的边缘。面对严峻的竞争环境，福特公司彻底反思自己的经营理念，奋起改革，重新制定了一套灵活的经营管理机制，重振了昔日的雄风。
干父蛊世民登基，九三：干父之蛊，小有悔，无
唐高祖李渊有三个儿子。大儿子李建成，被定为皇位继承人，是为太子。二儿子名叫李世民，被封为秦王；三儿子李元吉，被封为齐王。但论战功，应首推二儿子李世民，李渊却因李建成是长子，决定立他为太子。李建成做了太子，李世民虽口头不反对父亲的决定，心里却十分不满。李建成、李元吉两兄弟早就嫉妒李世民的战功，品性又刚戾暴躁，所以结成一帮共同对付李世民。李世民得知李建成、李元古的阴谋后，立刻招来手下商议。
大过卦，泽风大过卦的基本运势与卦义
大过卦，泽风大过卦的基本运势与卦义大过卦意思为阳气过盛。于人之养生来说，过于养尊处优而造成虚胖，身体自然开始疾病丛生；于公司则是人事老化，主管过多，有将无兵，大头症严重，开始问题百出。泽风大过卦吉凶论断上，主事者若属阳刚而能独立自主，独当一面而足以支撑整个局面的人，或可力挽狂澜，以中流柢柱之姿谋得长远利益，险中求通；也可离开原有地方而远行另求发展。
七日来复：《子夏易传》中的十二消息说
”京房曰：“六爻反复之称。而在六日七分法中，十二消息卦所代表的月份，与十二消息说亦相同。子夏所处的时代，同于或近乎《易传》产生的时代。《易传》既讲十二消息说，那么子夏取此说，亦在情理之中。他通过比较子夏、京房、陆绩等人对“七日来复”的相同解释，认为孟、京之学出自《子夏易传》。因此说，朱震所言决非毫无依据或依据甚少。想必不是疏忽所致，而是对朱震所引的《子夏易传》一句表示怀疑。
黄霸临民志行正，初九：咸临，贞吉。
黄霸上任后，认真计算每一项支出，管理得井井有条，账目，清清楚楚。但黄霸继续以宽松和缓的方式治民，并取得了举国公认的业绩。一次，在处理任长信少府的大儒夏侯胜的案子时，黄霸因同情夏侯胜，被一同定罪，判处死刑。潜移默化，没儿年时间，颍川成为全国最富饶、安定的地区。像黄霸这样的官吏，能以正临民，使民感化，因而，也受到人民的拥戴，凡事“贞吉”。
王义方求深被贬，初六：浚恒，贞凶，无攸利。
奸人有权之后，无不为非作歹，李义府同样逃不出这个规律。一次，李义府偶然听说有一美女因犯罪被关押在大理寺中。李义府不顾在狱中，就要强行交欢。美女知道他是个人物，半推半就，惹得李义府丑态百出。李义府为尽快得到美女，就授意毕正义伪造材料，证明美女无罪，要求释放出来。毕正义将材料上报给唐髙宗，髙宗又令大臣查实案情。御史王义方通过调查，发现了李义府大量违法犯罪的勾当，决心要奏他一本。
小周后嫁李后主，六三：归妹以须，反知以娣。
”这是因为六三阴处阳位，不中不正无应，好像少女不贞静，必须等待姐姐出嫁时陪嫁出去。现在，这个亭亭玉立的少女，在李煜心中荡起一阵涟漪。他们沉醉在难舍难分的热恋中，竟忘记了重病的娥皇。加上年仅四岁的儿子惊吓而死，娥皇病情急剧恶化，不几天，就去世了。母丧守制期满，李煜大操大办，举行大婚，迎立小周后。她与李煜朝夕相处，形影不离。李煜投降，被封为违命侯。他与小周后的恋情，是一曲哀婉的悲歌。
什么是易经的辩证法则?
通变致久，是《易经》的一个重要辩证法则。所以事物变化必须遵循天道运行的规律，体现尊卑长幼的秩序，这种常变规律也是《易经》成卦的根本原则。“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。六位的阴阳与六爻的柔刚，也就是道的常变，彼此交错，互相迭用，才构成了易卦的根本演变规律。
履卦——时刻保持警惕心，自然就能亨通顺利
履卦——时刻保持警惕心，自然就能亨通顺利《易经》中说：“履虎尾，不咥人，亨。七十年代初，香港房地产行业回升，他获得了双倍利润。1976年，李嘉诚的公司成为香港最大的华资房地产实业。直到今天，李嘉诚依然蝉联全球华人首富。李嘉诚的成功之道，恰恰符合了《易经•履》卦。“一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患。”一次的深思熟虑，胜过百次的轻率举动。
孟尝君出函谷关，上六：往蹇来硕，吉；利见大
有利于会见大人物。齐王与臣子们讨论对策，最后决定礼送泾阳君归秦，派孟尝君赴秦答谢，以使秦王厚待齐国。泾阳君在齐国时，孟尝君对他很好，两人成为好朋友。孟尝君向泾阳君求解救之计。燕姬很高兴，趁秦王晚上喝得迷迷糊糊时，劝秦王放了孟尝君，以免担上杀害贤士的坏名声。孟尝君如电掣星驰，赶到函谷关，已是半夜，关门大闭。狗盗鸡鸣，向来为人所不齿，但在性命攸关之时起了大作用。
天人合一的意思，周易天人合一思想的阐述
关于“天人合一”的思想内涵，国内学术界尚有不同的看法，不过一般都认为《周易》是“天人合一”思想的源头。而这种“规律”的客观性又是由自然界的客观规律来决定、来保证的，因而是不可改变的。这三者又是一致的。如“火天大有”卦，早晨八九点钟的太阳普照蓝天，所以为“元亨”《彖传》解释“大有”为“柔得尊位大中，而上下应之。所以称“大获所有”。