刘恒注解周易《梅花易数》（29）卦断遗论
虽用不生体不吉，不爲其害也。牛叫之哀，则略知其有凶，而易爻复有“舆尸”之凶，互变俱克，愈见其凶。盖因南方为离火旺之地，体卦之离旺相，被用卦艮土化泄应吉，艮卦为财产物品，固有聘礼之事。少年有忧色，而解卦为有喜，而《易辞》又有“束帛戋戋”之吉，二者俱吉，故应纳聘之喜。生克本无吉凶，卦体旺衰组合作用以得吉凶。盖因“太过者损之斯成，不及者益之则利”，万卦以生克作用为体现，当令与失时为本。
刘恒注解周易《梅花易数》（14）八卦心易体用诀
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。刘恒注解周易《梅花易数》八卦心易体用诀官讼占第十七占官讼，以体爲主，用爲对辞之人与官讼之应。体用比和，官讼最吉。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主畅旺，有荫益子女。上爲用体之诀，始发十八章占例，以示后学之规律。体卦休囚而逢体用比和者，葬之则荫庇子孙，此乃为吉地。
刘恒注解周易《梅花易数》（2）占断总诀
主卦凶，变卦吉，始凶终吉，反之事吉终凶。自然之物，用卦为兑卦与乾卦，乾兑金为便利之物，工具类器具；社会生活，乾兑为制约制衡。自然之物，乾兑为毁折，物之将尽用；社会生活，乾兑为杀伐之体。内离爲中女，不日，遥取雉。兑卦为少女，人事则为语言承诺，五畜为羊；内卦离为中女，五畜为羽类为鸡。再次变卦俱为艮土，内卦离火如旺相，则有兑卦耗泄，艮卦化泄应吉，反之离火休囚则应凶。其日中午，客来食往酒，返自消费也。
梅花易数10条诀窍 掌握诀窍学习梅花易数
主算为我方之算，客算为对方之算。五行生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事情。主卦的体卦如果正得时当令，而变卦的体卦休囚，这表明此件事情在当时是可以成功的。得月不出月，得日不出日，得时不出时。
刘恒注解周易《梅花易数》（4）占断总诀篇之三
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。刘恒注解周易《梅花易数》占断总诀篇之三占断总诀篇之三观物瞅变爻爲主凡观物，以变卦爲主，应用之应验也。
刘恒注解周易《梅花易数》（17）风觉占
刘恒注解周易《梅花易数》风觉占刘恒注解周易《梅花易数》学：象数易理篇之二风觉占风觉占者，谓其见风而觉也，见鸟而占也。察其色者，带埃烟云气，可见其色黄者，祥瑞之气；青者，半凶半吉；白主刃，气黑昏者凶，血色者灾，红紫者吉。刘恒注风觉占风，五行之木，为一切外物变动，谓之闻动而感，感而有卦。又以动静之物为用，变化之方为体，节气变化为休咎，画卦而占。又需审其发生之时是何时辰，以择取动爻，以应变动之规。
刘恒注解周易《梅花易数》（4）八卦心易体用诀
夏季占测离火盛，而坎卦休囚，则干旱赤日炎炎，冬占坎水多盛，而离卦休囚，则冬雪飘飘。离卦多赤日，坎卦春秋为雹，秋冬为雪，坤卦主大雨滂沱，乾卦为大雾，艮卦为阴晦，震卦为风起，巽卦为大风。于是乾卦取象为天，代表万物之规，主阴晴雨雪变化节律；坤卦为后天有形世界，为雨雪风雷变化之主体。乾卦与坤卦俱盛，则时雨时晴；坤卦与艮卦俱盛，则阴雨绵绵；占卜之数理有阴阳之分，卦象亦有奇偶之别。
《梅花易数》体用生克篇之一
且兑之属，非止女子。应用生及比和，则吉；体生用及克体，则不吉。先天后天论先天卦断吉凶，止以卦论，不甚用《易》之爻辞。卦数时类，应近而不能决诸远者，必合先后之卦数取诀可也。又凡占卦中决断吉凶，其理洞见，止于全卦体用生克之理，及参《易》辞，斯可矣。后得智人见授体用心易之诀，而后占事之诀，疑始有定。五行生克，体为己身之兆，用为应事之端。体生用，有耗失之患；用生体，有进益之喜。
梅花易数占断决：失物、疾病、诉讼
下面为大家介绍一下梅花易数的占断决中关于测失物、疾病和诉讼的一些断卦标准，希望对想要了解这门知识的您有所帮助。利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。测疾病梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。
刘恒注解周易《梅花易数》（1）占断总诀
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。盖易之爲书，至精微，至奇奥。然数者，不外乎易理也。数有前定，祸福难测。”刘恒注解：是的，《易》不可说！易之所以为书，其理至精，其义奇异奥妙。八卦定陰陽挨次顺序乾爲父，震长男，坎中男，艮少男；坤爲母，巽长女，离中女，兑少女。此为阴阳极变之理，万物阴阳之规，后天宇宙之本实。
《梅花易数》基础知识之主要内容概述
据此，《梅花易数》只能是明代以后人所为，并不是邵雍的著作。况且将明人刘伯温列于宋人之间，也颇有不伦不类之嫌。这表明，《梅花易数》所列“八卦方位之图”并非邵氏原图。就目前所见到的材料看，直到明朝初年的赵撝谦作《六书本义》，才首次公布了阴阳鱼图，称为“天地自然河图”。
梅花易数的十八种占断
体用比和，谋为吉利。生体，则得婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。体克用不利于子；用克体不利于母。体用比和，生育顺快。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。用克体，求谋不成，谋亦有害。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。疾病占凡占疾病，以体为病人，用为病症。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若究和平之日，主卦决之。是故体克用者，已胜人；用克体者，人胜已。
刘恒注解周易《梅花易数》（5）占断总诀篇之二
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。其于菜也爲芹，其于物也带羽。遇客必妇人，克此必主口舌。人物为妇人，克入为无情，克出为归家，为五畜之肉；克进为生生之物，为物之总汇。
《梅花易数》体用生克篇之五
鸡豚猫犬秽熏猩，贫病至相侵。白昼不宜灯在地，死者还相继。公然鼠向日中来，不日耗资财。若婚姻，则男女大事，必加二姓可也。每遇火年月日，主见此事，或因妇人而有损失。家中亦多女子是非。三十一年之后，遇申酉年，此居当毁。器物占大抵占器物，并不喜见兑卦，盖兑为毁折也。乾卦为体亦无害。体逢克则不久，视其器物之气数，可久者，以全卦之年数断之；不可久者，以月数断之；至速者，以日数断之也。
刘恒注解周易《梅花易数》（3）占断总诀
八卦向外类象自然环境与生活环境，八卦向内则为五脏六腑与行为。若以日期而论，瞅卦中有生体之卦，则事应于生体卦气之日；有克体之卦，则事败于克体卦气之日。用卦作用体卦应吉，则百无一害，反之用卦作用体卦应凶，则唯恐避之不及，为其所害尔。之于卦体应期，如用卦无气，则在用卦有力有气之年日应之，如用卦有气，则在用卦无力无气之月时以应。
刘恒注解周易《梅花易数》（75）占断总诀篇之四
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。乾性温而刚正，位东南，不居子午而居戌亥。如大有、泰、大壮、夬、需、大畜、小畜七卦，乾鄙人，刚于内。乾性温热而制裁，位西北，居于申酉戌。为万物之统御，为方法为义，为忠；附于法度，则为肃杀，为终。
何为梅花易数及解释功名
梅花易数解释功名凡测求名，以体为主，用为名。用克体，名不可成。用生体，名易成，或因名有得。若在任占卜，最忌见克体之卦。如卦有克体者，则居官见祸。其日期，克体之卦气者，于八卦万物所属时序类中断之。体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。
刘恒注解周易《梅花易数》（7）占断总诀篇之二
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。其饮食为煎烤炙烤，其味焦糊。自然为白昼，夕之为灯烛，四时为夏季，于植物为花期，花期为中年为阳，老人为阴占此为阴阳不符。凡植物皆为加工，饮食为辛辣，包裹者坤艮，腌制者乾兑，其于菜为葱白，震巽为韭菜。
刘恒注解周易《梅花易数》（2）八卦心易体用诀
刘恒注解坤卦为用应吉：主得有形之财产，或者土地与器物入财，或者种植养殖获利，或因女人帮助，或有肉食之收纳，或有布帛衣食相赠。刘恒译注巽卦为用应吉：主坚持持续做事，或合伙合作，或因他人帮助而行事，或女人之事，或姓字中竖画多之人。刘恒译注兑卦为用应吉：震巽与兑卦组卦，而震巽得令，则应东方之财，或应官人协助，或得外财，或有宾主之宜，或得成仙之法。
梅花易数占断决：功名、求财、交易
体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。考察其卦气的旺衰可确定破财日期测交易梅花易数预测交易的情况，以体卦为主，用卦代表交易方面的情况。体卦与用卦为比和之卦，所预测之交易容易成功。
刘恒注解周易《梅花易数》（2）占断总诀篇之三
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。如得乾，曰“潜龙勿用”，乃曰不成用之物；“见龙在田”，乃曰田中之物；“或跃在渊”，乃曰水中之物；“亢龙有悔”，乃废物也。又言爻辞，不言物类，而不能决者，须以八卦所属之象察之。其所以生体者，爲可食之物；克体者，爲可近人之秽物。
梅花易数的三种起卦方法
下面介绍的起卦方法中为传统起卦方法，分为先天法和后天法先天法是先得到数而后卦成：如时间、字数、声音、尺寸占等。后天法是先成卦：如方位占颜色占器物占等。
刘恒注解周易《梅花易数》（1）八卦心易体用诀
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。后获上智人见授体用心易之诀，然后占事之诀，疑始有定。因而易数之妙始见，而《易》道之卦义备矣。约略体用之说，体卦爲主，用卦爲事，互卦爲事之两头，刻应变卦爲事之终。应体之卦气宜盛不宜衰。五行生克，体爲己身之兆，用爲应事之端。体卦为事之先兆，而用卦为事之所应。
刘恒注解周易《梅花易数》（74）占断总诀篇之四
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。
梅花易数的起因、用途和起卦方法
梅花易数的用途“梅花易数”除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。“梅花易数”可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。因为经卦为八，其余以八除，所余之数即为此卦。如书中所列“观梅占”：辰年十二月十七日申时，见二雀争枝坠地。