1.卦成之后,可以先参考动爻的爻辞以刚才的卦来说明水泽节之水雷屯互见山雷颐看到水泽节的第二爻动其卦辞曰九二:不出门庭凶如果这个卦来人问出行你就可以这样说最好呆在家里不要出去出去会遭遇凶险为什么会遭遇凶险?
复明人事之应人事有论卦象五行者,有不论卦象五行者。论卦象,则老人属乾,老妇属坤,艮为少男,兑为少女之类。复明时令之应时令不必论卦象,但详其令,月日值之五行衰旺之气。又震、巽之方,不论坤、艮。复明动物之应动物有论卦象者。外应之五行,详于内卦。盖泛泛起卦之诀,十应为传授之诀。如观梅有女折花,算牡丹有马践,地风升有饮食兆。
爻以六除凡起动爻,以重卦总数除六,以余数作动爻。又以年月日时总数取爻。以上年月日共计几数,以八除之,以余数作卦。一字占至十一字占一字为太极未判。二字为两仪平分。丈尺占丈尺之物,以丈数为上卦,尺数为下卦。为人占凡为人占,其例不一。观其人品者,如老人为乾,少女为兑之类。年月日时,如观梅之类推之。占动物凡占群物之动,不可起卦。占静物凡占静物,有如江河山石,不可起卦。若观梅,则见雀争枝坠地而占。
体卦宜旺不宜衰,体宜逢生,不宜见克。体用比和,疾病易安。若究战争之日,主卦决之。主卦凶则病体沉重,变卦凶则医药无功。主卦吉而变卦凶,则误医误诊,病体本轻能够自愈,怎奈被庸医所害,宜早早另寻名医;如主卦凶而变卦吉,虽病体在身,而遇名医调理,自然康复有日。若究竟病愈之日,以主卦应自愈之期,以变卦应医药治愈之日。若主卦与变卦皆凶者,则以主卦旺相而又逢生旺年月以归西,主卦弱而又逢制约之年月以命终。
太极是阴阳未分的元气,是一种混沌的状态,在预测上代指一个事物的开端点,现在非常流行定“太极点”“转太极”,这是一种衍生的概念。阴阳两气又存在于万物之中,使得万物具备阴阳属性。在这里我们要了解阴阳是让我们提高认识,要知道事物存在的两面性。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。
若遇体卦与用卦为比和之卦,则主居此屋自然安稳,吉祥如意。占分娩梅花易数占分娩的情况,以体卦作为产妇,用卦代表分娩。体卦、用卦宜于相生,不宜于相互克制。用卦克制体卦,而且体卦卦气极衰竭,产妇生命会有危险。体卦与用卦为比和之卦,那么生育顺利快捷,母子平安。体卦与用卦为比和之卦,则谋划称必如意,易于成功。
一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月,以上是变通说法,用于年月日时。
出行:可行、宜东北行、宜去乡里行、宜陆行、春占不宜行。
坟墓:西南之穴、山中之穴、春占失利、近路旁有石。
由于动物的习性各不相同,所以它们与八卦之间有着不同的对应关系。一些常见的动物与八卦的对应为:马为乾一、羊为兑二、龟为离三、蛇为震四、鸡为巽五、鱼为坎六、狗为艮七、牛为坤八。例如:下午2点时从两南方走来一匹马,马属于乾卦,所以上卦就是乾一卦,两南方向对应着坤卦,所以下卦就是坤八卦,总的本卦卦象就是天地否卦;而下午2点是未时,对应数字8,除6余5,所以五爻就取为动爻。
梅花易数断卦:察言观色如何为人占邵康节为我们提供了6种为人占的起卦法,即根据来人的人品、身体、持物、服色、言语,以及来人问事时的外应起卦。金属物品对应乾卦,木制品对应震卦,与水有关的属于坎卦,与火有关的属于离卦,与土有关的属于坤卦,与石有关的属于呔卦。具体的起卦法为:以上衣颜色为上卦,下衣颜色为下卦,两者之和加上时辰为动爻。
地风升中间四爻互体出现震,兑卦。\"酒不醉\"的根据是卦中没有坎水。\"味止鸡黍\"的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。为解决这一问题,可用加姓氏笔划数的方法,进行起卦决之。其次要起出基本卦,男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。法无定法,随心变化。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明,故在此不占篇幅了。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。但体卦既爲主,用互卦相应,参瞅祸福。正应正应者,即体用二卦决福祸刘恒注解:所谓正应,即体卦与用卦作用关系,用以定吉凶祸福得失。体卦休囚,得用卦克泄耗则凶。互应互应者,即互卦中决福祸刘恒注解:互应者,即互卦之诀应,互卦不断吉凶,只辅助论事体象意。
重山为阻隔之际,重泽为浸润之深。适逢人口之来,实为事体之应。妇人笑语,则阴喜相逢;女子牵连,则阴私见累。绳拴马,疾病难安;架险禽,困人未脱。复指物名,以叶音义。鞋为百事和“谐”,盒则百事可“合”。欲究观人之道,须详系《易》之辞。“将叛者其辞惭,将疑者其辞支。卦应一吉一凶,事体半凶半吉。方朔覆射,知事物之隐微;诸葛马前,定吉凶于顷刻。
时数按时辰地支数计。邵先生得泽火革之泽山咸卦,互见乾、巽。43÷6余1,初爻动变泽山咸。前部分数字相加除以8余数为上卦,后部分数之和除以8余数为下卦,全部数字相加总和除以6余数为动爻。例1:老人有忧色占:巳丑日卯时,邵康节先生正在经行,看见一位老人往东南方走,面带忧愁。断五日内谨慎出入。以红色兜为上卦为离;以兜放的方位为东面,下卦为震。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。刘恒注解周易《梅花易数》占断总诀篇之二占断总诀篇之二观物奇奥歌诀原文:坎之爲卦,其色黑,亦可圆可方物。爲柔爲腐,内则刚物。见乾先圆后缺,见艮则金石废器,见震、巽爲聚敛之物,见坎爲水之类。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。刘恒注解周易《梅花易数》占断总诀篇之三占断总诀篇之三占物类例又诀,凡算此数,以体卦爲主,瞅其刚柔。此互卦决其物之数目也。
用生体,婚易成,或者因婚有获上;体生用,婚难成,或者因婚有掉。占婚,体爲所占之家,用爲所婚之家。体用比和,生育顺快。若欲辨其男女,当于前卦审之。陰陽卦爻相生,则察所占阁下人之奇偶以证之。如辨别生男生女,体卦为阳,用卦亦为阳,体用作用应吉者生男孩;体卦为阴,用卦亦为阴,体用作用应吉者生男孩;体卦与用卦阴阳相异,无论体用作用吉凶,皆生女孩。
次看卦之体用,以论五行生克。用生体及比和则吉,体生用及克体则不吉。互卦表示的是事物发展的中间过程,事物变化的中间结果。所以,预测最终要以变卦的结果为准。用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。就可断为“胃火上升,食道不适。”因为火在上嘛,所以食道也有不适)。
又先天之卦,定时应之期则取之卦气。如乾、兑,则应如庚辛及五金之日,或乾为戌亥之日时,兑为酉日时。卦数时类,应近而不能决诸远者,必合先后之卦数取决可也。又凡占卦中决断吉凶,其理洞见,止于全卦体用生克之理及参《易》辞,斯可也。盖少年有喜色,占则略知其有喜,而《易》辞又有“束帛戋戋”之吉,是两者俱吉,互变俱生,愈见其吉矣。盖用《易》断卦,当用理胜处验之,不可拘于执一也。
将“五行学说”运用于心身疾病的治疗,通过调理情志、巧妙配伍用药,可促进心身疾病的康复。肝木主筋,其华在甲。“甲为筋之余”甲和肝也有密切联系。胆为六腑之一,胆的主要作用是贮藏胆汁。肝与胆通过经络联系构成表里关系,而且肝胆相连,发生疾病时常互相影响。肌肉丰满健壮,四肢有力,口唇红润。胃有病可出现上腹胀满疼痛、食欲减退、恶心呕吐等症状。脾胃的作用在人体处于十分重要的地位,故有“脾为后天之本”的说法。
梅花易数的最核心分析方法就是涉及五行的生克制化,所以一定要牢牢掌握。
等取象能力达到一定水平,再用后天起卦。目前最常用的起卦方法,时间和报数字。大家可以把手机设置成24小时格式的。第一个数就是上卦,第二个就是下卦,两数之和就是动摇。三位数的时候,也要把数拆分成两组。如165可以把1为上卦,65为下卦。也可以将第二位和第三位相加。如果是偶数的时候,即可把两组数平均分开。所以这种起卦就不受主卦意识的干扰,起出来的卦就会贴近自然。如果没有足够的勇气,反倒会背道而驰。
离与震、巽为体则吉,坤、艮为体则凶。论卦象,则老人属干,老妇属坤,艮为少男,兑为少女之类。旺者,如寅卯之月日则木旺,巳午之月日火旺,申酉之月日金旺,亥子之月日水旺,辰戌丑未之月日土旺。生体卦气,宜受旺方;克体卦气,宜受克方。坤、艮之方不论坎。复明动物之应动物有论卦象者。干为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊,又螺蚌龟鳖为离之象,鱼类为坎之属,此动物之卦,以体详与。