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  • 蹇卦智慧:当你陷入了困境怎么办

    榕树却无所谓,耸耸枝叶,依然茂盛。桉树陷入了困境,油加利、木麻黄也陷入了闲境。桃花、李花、茉莉花,都应该反省自己:我为什么落英满地?见到危险,立即停止。这是智慧„身陷困境,耐心等待,有了协助,才能继续前进。明知不可为而为之,才不会遗憾终身。战士死了,但战争胜利了,战友胜利了,他的灵魂和精神也胜利了。冒险,最好是结合同志,充实力量。

  • 浅谈易经中的占卜方法有哪些?

    它们共同的特征是都离不开《易经》原理。观天象,古人相信天上星斗与人间兴衰密切相关,利用《易经》原理解释天象,可以预测人的命运。但是无论占卜的具体方法是什么,其基本原理都没有脱离《易经》中的八卦、六十四卦,以及五行理论。看手相,《易经》与中医理论结合的产物,中医认为人的各个器官的情况都可以在手掌上反映出来,进而可以推测人的吉凶。解梦术,传说是周公发明的,是通过梦境进行预测的方法。

  • 第三屯卦,震下坎上——万物初生步维艰

    前往应婚是吉祥的,无所不利。这一爻指出居上位者必须广施恩泽。九五虽然是以阳刚之质,居于上体中正之尊位,但处于屯难之时,陷入坎险之中,迫切需要辅助之力。这一爻指出屯极应思变。屯卦精神是奋发有为,排除艰难,而是强调积极有为以求新生。张先生今年40来岁,身材矮壮敦实,前额宽阔,鬓角微秃,比起实际年龄,显得苍老了些。张先生现在的身份是一家广告公司的法人代表。

  • 蹇卦,水山蹇卦的基本运势与卦义

    卦象内艮止,外坎险,也就是见到危险而能够停止,当止则止,这就是智慧。蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉。知难而退,回家修练,等待机会,是蹇卦的最佳策略。水山蹇卦跛脚无法前进,前有危险而停止,知难而退。」蹇字的原意为跛脚,引伸为事情窒碍难行的意思。蹇卦为东北之卦,因此东北方有难。反之,西南方则较为有利。

  • 飞将军穷途自刎,上九:巽在床下,丧其资斧,

    从军讨匈奴有功,人宫为皇帝的骑兵侍从,打猎时曾射杀猛兽。当他守在右北平郡时,匈奴人称他为“汉飞将军”,几年不敢侵犯边界。李广的军吏部下也有几十个人封侯的。李广却未得到封邑,官不过九卿。”大将军卫青率军大攻匈奴,李广几次请求随军,汉武帝说他老了,不许。”李广不听令,自行领兵出击,中途迷路,没有配合卫青打单于,贻误战机。”说罢,他拔出佩刀,向颈上一挥,倒在地上。

  • 晏子景公论和同,六二:同人于宗,吝。

    自这次田猎以后,梁邱据更小心地谄谀齐景公,又与“齐邦三杰”相勾结,结成齐国的“四人帮”,拜为兄弟。晏子见四人内外勾结,横行朝野,知道齐景公嬖爱梁邱据等,于是设计杀掉“齐邦三杰”,这就是春秋著名的“二桃杀三士”的故事,防止了齐国的巨大隐患。好在齐景公是位知贤任贤的君主,将一切政事委于晏子。梁邱据一伙始终不能有所为。“齐邦三杰”除去后,梁邱据势单力孤,只能天天陪齐景公玩乐,最后也无善终。

  • 易经旅卦:珍爱生命,安度人生旅途

    ”意思是“《旅卦》象征旅行,小心谨慎可以亨通。”这是母亲对蹒跚学步的孩子的关爱;“过马路时左右看,小心汽车。可见预防是阻止事故发生的最重要手段。“宁为预防操碎心,不让事故伤害人”,“隐患险于明火,防范胜于救灾。”只要不忽视安全生产的重要性,防患于未然,将隐患消灭在萌芽状态,许多生灵就可以回避死神,许多悲剧就不会上演。

  • 第五十八兑卦,兑下兑上——不能专听好话

    “兑”的一阴爻上升到了二阳爻之上,有愉悦之情由内及外溢于言表之象。这一爻,说明应以诚信与人和悦。这一爻是说,战胜自我,建功于国。这一爻进一步地告诫,小人不择手段取悦于人的危险,必须戒惧。而且不可乡愿,应当断然排除邪恶。当时,齐军己经要逼近宋国的国都,国人确实己经感到恐慌了。可见,好话虽然好听,但不符合事实的好话对国家危害非常之大。

  • 坎卦智慧:当你遇到坎坷的时候怎么办

    水流满坑的这段时间,就是“坎”。《易经》告诉我们,因诚信而能豁然贯通。《易经》的卦象说,遇到了坎坷,锐气肯定大减。而中间的这个坚实和坚定,其实就是信心。唯有在重重的险难中,方能显示出人性的光辉。求小得时,仍然可以达到目的。如果不顾现实,一味逞强,那就“三岁不得,凶。《易经》说,像这样的因地制宜,因时制宜,坦诚来往,就会跨越坎坷。

  • 晋卦智慧:当你想晋升的时候怎么办

    忠于职守是第二关。忠于职守,将自己的领地治理得非常好,觐见天子时,报告地方的政情,得到褒奖,被赏赐许多马匹,一天之中,可以被天子接见三次。在《易经》的思想中,无论人与事,最初都是艰险的不吉祥的;唯有说到晋升时,开始是吉祥的,不吉祥是在晋升以后。《易经》说,得到众人的信赖与支持,本来应当后悔的因素,都消失了。《易经》说,如果在高位上,不汁较个人得失,依然持光明的秉性,继续前进必然有利。

  • 阿斗童蒙依诸葛,六五:童蒙,吉。

    消息传到蜀国,刘备点起大军,要为关羽报仇。临终前,刘备将太子托付诸葛亮,这就是历史上有名的“白帝托孤”。刘备死后三天,太子刘禅登上王位。这位刘禅小字阿斗,登基之时才十余岁,只是下主之才,在国家政事上完全是位十足蒙昧无知的孩童。其后,南征七擒孟获,北伐六出祁山,虽未能实现天下统一的宏图,但诸葛亮在世时,却保证“扶不起”的阿斗稳坐皇帝的宝座。

  • 陈平灭鼻终为相,六二:噬肤,灭鼻,无咎。

    肤,皮肤,引申为肉类。陈平长大后,身材高大,一表人才,是位典型的美男子。但因家贫,兄长结婚数年,陈平都没娶上妻子。在原魏国地界,魏咎号称魏王,率军反秦。但是,陈平的建议却受不到重视,他乂受到谗言的攻击,只得改投项羽。陈平在项羽手下做到都尉,仍不能发挥才能,他又决定投奔刘邦。这可引起了周勃、灌婴一班人物的嫉妒。陈平偷金盗嫂,这并不妨害他是位人才。死后,封为献侯。

  • 姚崇灭蝗大得志,九五:有孚,惠心,勿问,元

    ”从物质上、精神上施惠于民众,使君王、大臣的德政达到较高的境界,这就是大得志。故事】唐玄宗自从任命姚崇为丞相,抑制贵族近幸,朝廷弊政大为减少。黄门监卢怀慎,名为副相,自己感到才干不如姚崇,遇事就推让,因此当时人称他是“伴食宰相”。”姚崇一而派出御史为捕蝗使,一而亲自去山东各灾区,率领官民奋力捕灭蝗虫。姚崇还亲自到地里,把烧死的蝗虫吃下肚。

  • 神农氏对易经的发展有哪些贡献?

    神农氏是传说中的农业和医药的发明者,他尝遍百草,教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献,被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等。他对伏羲时代的历法进行了一些改进。神农氏对易经的发展的贡献还表现在他把易经运用到了对山的认知上,对山石与山上所出产植物的认知上。由此被称为《连山易》;

  • 晋重耳同人于郊,上九:同人于郊,无悔。

    公子重耳虽贵为王子,但自幼谦恭下士,对晋国贤臣名将都以父亲、老师的礼节来敬奉,所以,深得朝野拥戴。骊姬派出杀手勃靼,前往杀害重耳。重耳已在外流亡十二年。晋惠公怕重耳和一班名臣来夺取王位,又派人暗杀重耳。当一班人途经卫国时,卫国国君以重耳是逃亡的公子,不许进城。土地是国家的基础。正在此时,介子推给重耳送來一碗鲜香的肉汤。所以,一人在艰难危险时,一定要争取同人之助,才会有“同人于郊,无悔”的好兆头。

  • 宋太祖恩威兼施,上九:鼎玉铉,大吉,无不利

    宋太祖恩威兼施,上九:鼎玉铉,大吉,无不利。宋太祖只杀了南汉主政大臣龚澄枢等,特赦刘怅,封为检校太保右千牛卫大将军。太祖召见,赐酒一卮。原来刘铱在广州,专用毒酒害死臣下。宋军平定后蜀,后蜀国主孟昶晋见。人生启示不杀降王,不诛大臣,符合宋太祖“守内虚外”的方针。以柔抚之道待臣下,在和平时期的文治,对于结束唐安史之乱以来持续两百年的藩镇割据局面,有进步意义。然而,过宽失之政滥,吏治腐败也会愈演愈烈。

  • 剥卦,山地剥卦的基本运势与卦义

    剥卦,山地剥卦的基本运势与卦义剥为东西烂掉而剥落、剥除的意思,所以《杂卦传》说:「剥,烂也。」剥,不利有攸往。剥落、剥除;丧失安居之所。高山在地面上,有山倒崩塌的危险,所以不可前往。卦德为内柔顺而外停止,有顺势而止之意,应当顺应时势而停止,不可冒然向前。卜到此卦,不宜行事,应当设法避难。卦序上剥卦与复卦为上下相反(相综)的一对卦,继噬嗑与贲卦之后而来。

  • 履卦智慧:努力了还不成功怎么办

    《易经》中有一卦叫“小畜”。所以在《易经》的排列上,与“小畜卦”互为综卦的,叫“履卦”。很有意思的是,小畜之后再前进,却踩到了老虎的尾巴,老虎却不咬人,所以亨通。人格的完善,是成功的基石。然而,平湖如果决堤,便会带来满目疮瘐……汹涌澎湃的积累,加之一泻千里的地位,足以毁灭世界,也毁灭自己。要大胆穿越,但不忘有老虎尾巴……《易经》说,记性好的,就不用前功尽弃。

  • 易经经传与成书的顺序

    ”他认为《易》开创了序这种文体,但对于具体的情形,则没有进一步加以说明。”也就是说,《易传》是序跋文的始祖。编排在《周易》经文后面的传文,共有七种,分为十篇。《彖传》解释卦名、卦义及卦辞。《系辞》对《易》经的创制、功用及筮法,《易》道的广大精深作了反复的阐释。不过,把七种传文视为一个整体加以考察,它们涉及的内容则具有后世所说的“序”的特征。因而,可以说,序在书末的体例是从《周易》开始的。

  • 易经遯卦:以退为进,撤步海阔天空

    ”《遯卦》告诫我们,当我们处于不利时,切勿盲目行动。至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理。他思来想去,决定收起所有的学位证明,以一种“最低身份”去求职。当然,要想成功地采取“以退为进”的策略,必须要做好准备,把握好分寸。当你退步的时候,只有对方按照你的意图,采取令你满意的行动,你的“以退为进”才能达到最终的目的。

  • 《京氏易传》的主要内容

    《京氏易传》之名先见于《郡斋读书志》。《四库全书》誊录原本为江苏巡抚采进本。《京氏易传》自南宋时期始入目录书籍,有的列人“经部易类”,有的列入“阴阳家类”,《四库全书》则收人子部术数类占卜之属。现代易学家中,研究京氏之学并有专门著述者亦不乏其人。卢央先生撰有《京房评传》,此为国内第一部专论京氏易的著作。最后论“京氏易学的地位及影响”。所谓“京房易积算法”亦部分见于诙书之中。

  • 刘备虎穴暂栖身,初九:震来虩虩,后笑言哑哑

    ”刘备只笑笑,他二人哪里知道他的收敛锋芒的韬晦之汁呢!”唬得刘备面如土灰。”两人对坐,开怀畅饮。”刘备听了,大吃一惊,手里的筷子,不觉落在地上。”刘备虎穴暂栖身,初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。人生启示这是一次奸雄对枭雄的心理战,是潜在对手之间的精神火力侦察。一个咄咄逼近,一个步步为营。通过对话,双方实际上已对未来的政治格局,绘出了蓝图。

  • 祢衡无敬遭杀戮,初九:履错然,敬之,无咎。

    祢衡无敬遭杀戮,初九:履错然,敬之,无咎。几天后,曹操大宴宾客,下令鼓史打鼓。”祢衡说:“欺君罔上,才是无礼。”左右的人都恨不得立刻杀掉祢衡,但曹操却只是笑笑,令人将他送到刘表那里。刘表知道曹操是借刀杀人,又将祢衡送到黄祖那里,祢衡仍一副狂傲不敬的样子,出口伤人,终于被杀害了。祢衡不懂此爻之义,竟以名士自恃,对曹操及其手下毫无一点形式上的敬意,幸得曹操忌杀贤士的名声,否则,早就身首异处了。

  • 入坎陷庞德勿用,六三:来之坎,坎险且枕,入

    曹操见将军于禁请命,就令他率军前往。曹操立即拜庞德为先锋。于禁则怕庞德胜了关羽,也令人鸣金收兵。第二天,关羽又与庞德大战起来。关羽利用魏军的战役错误,水淹七军,生擒于禁、庞德。庞德坚贞不降,被关羽斩首,厚葬埋之。庞德以高超的武艺,初战关平,再战关羽,并射伤关羽,武艺决不在关羽之下,但遇统帅于禁心忌庞德立功,武大郎开店,使庞德不仅不能成功,反被擒致死,真是令人可悲可叹!

  • 大有卦,火天大有卦的基本运势与卦义

    大有卦,火天大有卦的基本运势与卦义大有卦为一阴(六五)以柔顺与中庸之美德居于最尊贵的位置,统领五个阳爻,上下皆与其相应,受到五阳的爱载。但要注意的是富有时应保持低调,不要炫耀,以免引来不必要的麻烦。大有为妥协完成之后,又归于和谐,所以所有之大,富有天下。火天大有卦得大有卦,能以积极主动的态势打破僵局,将自己的聪明表现于外,因此如日中天,所有之大好像太阳普照天下。

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